鉢龍既從佛聞如是語已，即白佛言：『如世尊鉢龍既從佛聞如是語已，即白佛言：『如世尊教，我今歸依佛法僧寶，受持五戒。』教，我今歸依佛法僧寶，受持五戒。』「爾時，世尊重更教誨伊羅鉢言：『汝大龍王！今「爾時，世尊重更教誨伊羅鉢言：『汝大龍王！
今應知時。』時伊羅鉢語那羅陀摩那婆言：『來摩應知時。』時伊羅鉢語那羅陀摩那婆言：『來摩那婆！仁須幾多金銀珍寶隨意所須，從我索那婆！
仁須幾多金銀珍寶隨意所須，從我索之，我當與仁。而此龍女，仁無所用。所以者何之，我當與仁。而此龍女，仁無所用。
所以者何此之龍女口一出氣，能令世人作於灰土。』時此之龍女口一出氣，能令世人作於灰土。』時那羅陀報龍王言：『汝大龍王！我亦不用金銀那羅陀報龍王言：『汝大龍王！
我亦不用金銀珍寶，亦復不用龍王之女。何以故？我今佛邊珍寶，亦復不用龍王之女。何以故？
我今佛邊聞諸偈已，即於諸欲生厭離想。』爾時，伊羅鉢聞諸偈已，即於諸欲生厭離想。』爾時，伊羅鉢龍王頂禮佛足，遶佛三匝，辭佛而還。龍王頂禮佛足，遶佛三匝，辭佛而還。
「爾時，世尊告彼八萬四千眾等，其那羅陀最「爾時，世尊告彼八萬四千眾等，其那羅陀最為上首，次第為說，所謂教行布施持戒，得上為上首，次第為說，所謂教行布施持戒，得上生天，又說欲中多諸過患，令生厭離，證於生天，又說欲中多諸過患，令生厭離，證於漏盡，又教出家讚歎功德，助成解脫。而世尊漏盡，又教出家讚歎功德，助成解脫。而世尊知彼諸大眾，那羅陀等最為上首，各各皆生知彼諸大眾，那羅陀等最為上首，各各皆生歡喜之心，生踊躍心，生柔軟心，得無礙心。歡喜之心，生踊躍心，生柔軟心，得無礙心。
「爾時，世尊所有教法，令他歡喜真正要趣，謂「爾時，世尊所有教法，令他歡喜真正要趣，謂四聖諦，苦集滅道。世尊既將此四聖諦，種種四聖諦，苦集滅道。世尊既將此四聖諦，種種方便，解說顯示，教誨建立，分別宣揚，教行學方便，解說顯示，教誨建立，分別宣揚，教行學習，如是生苦，如是苦集，如是苦滅，如是得習，如是生苦，如是苦集，如是苦滅，如是得道。世尊以此四種聖諦種種因緣，顯示宣說，道。
世尊以此四種聖諦種種因緣，顯示宣說，乃至教行。而彼眾等，即於其坐，離諸塵垢，盡乃至教行。而彼眾等，即於其坐，離諸塵垢，盡煩惱界，於諸法中，得淨智眼。所有集法，皆悉煩惱界，於諸法中，得淨智眼。
所有集法，皆悉除滅，如實知見。譬如淨衣，無有垢膩，無有黑除滅，如實知見。譬如淨衣，無有垢膩，無有黑毛，隨欲染時，而受諸色。如是如是，彼諸大眾毛，隨欲染時，而受諸色。
如是如是，彼諸大眾那羅陀等，於彼坐處，遠離煩惱，悉盡諸集，證那羅陀等，於彼坐處，遠離煩惱，悉盡諸集，證知諸法，建立無畏，度諸疑網，不隨他語，知知諸法，建立無畏，度諸疑網，不隨他語，知世尊教，即並歸依佛法僧寶，受持五戒。是時世尊教，即並歸依佛法僧寶，受持五戒。是時
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