莫毀他人自讚歎，語言不得大高聲，莫毀他人自讚歎，語言不得大高聲，猶如猛火遠處聞。如是思惟斷諸惑，猶如猛火遠處聞。如是思惟斷諸惑，是名比丘出家法，作不作事悉離身，是名比丘出家法，作不作事悉離身，若能平等觸處安，聖人行行應如是。若能平等觸處安，聖人行行應如是。
當知業如車輪轉，對一人說聖法時，當知業如車輪轉，對一人說聖法時，一人思惟即證知，調伏諸根獨處坐，一人思惟即證知，調伏諸根獨處坐，調伏諸根心成就，於後名聞遍十方。調伏諸根心成就，於後名聞遍十方。此行唯在空閑林，或坐山間及樹下，此行唯在空閑林，或坐山間及樹下，或在河岸池泉側，如是處所坐思惟。或在河岸池泉側，如是處所坐思惟。
闕少智慧恒睡眠，滿足寂定常覺悟，闕少智慧恒睡眠，滿足寂定常覺悟，如泉如池如大海，寂定之者亦復然。如泉如池如大海，寂定之者亦復然。愚癡人如半瓶泔，智慧者猶滿池水，愚癡人如半瓶泔，智慧者猶滿池水，智人雖復多言語，言語雖多不失時。智人雖復多言語，言語雖多不失時。
或有才辯語言多，復有少言而審諦，或有才辯語言多，復有少言而審諦，如是少言亦名智，是則名為仙聖人，如是少言亦名智，是則名為仙聖人，是名真實中道行，是名寂靜得解脫。』是名真實中道行，是名寂靜得解脫。』「爾時世尊說此偈已，其那羅陀，心意開解，歡「爾時世尊說此偈已，其那羅陀，心意開解，歡喜踊躍。」「（又有師言：『而此長老那羅陀者，其本喜踊躍。」
「（又有師言：『而此長老那羅陀者，其本種族姓迦旃延，以本姓故，眾人稱言大迦旃種族姓迦旃延，以本姓故，眾人稱言大迦旃延。』又復長老大迦旃延，佛曾記言：『汝等比丘！延。』又復長老大迦旃延，佛曾記言：『汝等比丘！
今應當知！我此聲聞大眾之中，捷利取義，聞今應當知！我此聲聞大眾之中，捷利取義，聞有廣說，而其聰敏，悉能領悟，或少聽受，而能有廣說，而其聰敏，悉能領悟，或少聽受，而能為他廣分別說，最第一者，所謂即此大迦旃為他廣分別說，最第一者，所謂即此大迦旃延比丘是也。』）」延比丘是也。』
）」爾時，彼等諸比丘輩聞是語已，生希有心，各爾時，彼等諸比丘輩聞是語已，生希有心，各相謂言：「今此尊者大迦旃延，甚為希有！」心生相謂言：「今此尊者大迦旃延，甚為希有！」心生疑惑，「更無有人能決我疑，解了一切諸經義疑惑，「更無有人能決我疑，解了一切諸經義者，唯佛世尊！」即往佛所，到佛所已，共白佛者，唯佛世尊！」
即往佛所，到佛所已，共白佛言：「善哉！世尊！今此長老大迦旃延，往昔曾種言：「善哉！世尊！
今此長老大迦旃延，往昔曾種
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