伊羅鉢伊羅鉢也。而我爾時，還於彼處迦葉伊羅鉢伊羅鉢也。而我爾時，還於彼處迦葉佛邊，問彼佛言：「大聖世尊！我於何時，當得脫佛邊，問彼佛言：「大聖世尊！
我於何時，當得脫此惡龍之形？何時當得復於人身？」作是語已，此惡龍之形？何時當得復於人身？」
作是語已，默然而住。默然而住。「『爾時，彼佛迦葉如來、多陀阿伽度、阿羅訶、三藐「『爾時，彼佛迦葉如來、多陀阿伽度、阿羅訶、三藐三佛陀，即告我言：「汝大龍王！今應當知！過若三佛陀，即告我言：「汝大龍王！
今應當知！過若干年若干百年若干千年，過若干百千萬億干年若干百年若干千年，過若干百千萬億年後，當有佛出興於世，彼佛號為釋迦牟尼年後，當有佛出興於世，彼佛號為釋迦牟尼多陀阿伽度、阿羅呵、三藐三佛陀，彼釋迦佛，多陀阿伽度、阿羅呵、三藐三佛陀，彼釋迦佛，當記汝得復於人身。」當記汝得復於人身。」
「『世尊！我於彼時作如是念：「我今以於迦葉佛「『世尊！我於彼時作如是念：「我今以於迦葉佛邊所說法戒違偝不信，受此龍身，以微善邊所說法戒違偝不信，受此龍身，以微善緣，今值世尊，還不持戒。」世尊！我見如此自罪緣，今值世尊，還不持戒。」
世尊！我見如此自罪過故，呵責自身，泣淚啼哭，如雨滿面；見世尊過故，呵責自身，泣淚啼哭，如雨滿面；
見世尊喜，所以微笑，為是因緣。我如是念：「希有希喜，所以微笑，為是因緣。我如是念：「希有希有！未曾有事，如是之法，諸佛世尊，乃能如有！
未曾有事，如是之法，諸佛世尊，乃能如是，無有二言。」如彼迦葉如來世尊授於我記：是，無有二言。」如彼迦葉如來世尊授於我記：「汝大龍王！過若干年乃至億年，於後當有如「汝大龍王！
過若干年乃至億年，於後當有如來出世。」如彼佛言，無有異也。世尊！我以是來出世。」如彼佛言，無有異也。
世尊！我以是緣，今復問佛世尊，我何時得脫此龍身？更何緣，今復問佛世尊，我何時得脫此龍身？
更何時得復於人身？』時得復於人身？』「爾時，世尊告伊羅鉢大龍王言：『汝大龍王！從「爾時，世尊告伊羅鉢大龍王言：『汝大龍王！
從今已去，過若干年，乃至如前若干億年，於後今已去，過若干年，乃至如前若干億年，於後當有佛出於世，名曰彌勒、多陀阿伽度、阿羅當有佛出於世，名曰彌勒、多陀阿伽度、阿羅呵、三藐三佛陀，汝於彼時，當得人身。時彼世呵、三藐三佛陀，汝於彼時，當得人身。時彼世尊，度汝出家，修行梵行，得盡諸苦。』尊，度汝出家，修行梵行，得盡諸苦。』
「爾時，世尊為伊羅鉢，更復說法，令其歡喜，勸「爾時，世尊為伊羅鉢，更復說法，令其歡喜，勸示教言：『來汝龍王！歸依佛、歸依法、歸依僧，受示教言：『來汝龍王！歸依佛、歸依法、歸依僧，受持五戒，而汝當得長夜利益，大得安樂。』伊羅持五戒，而汝當得長夜利益，大得安樂。』
伊羅
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