略義能廣，廣義能略，第一之者，所謂摩訶大略義能廣，廣義能略，第一之者，所謂摩訶大迦旃延比丘是也。迦旃延比丘是也。「是時，世間即成九十二阿羅漢，第一世尊，後「是時，世間即成九十二阿羅漢，第一世尊，後五比丘，并及長老耶輸陀身，又耶輸陀大富五比丘，并及長老耶輸陀身，又耶輸陀大富朋友諸長者等勝中復勝諸善男子，所謂無朋友諸長者等勝中復勝諸善男子，所謂無垢、善臂、滿足，并牛主等。又耶輸陀復有五十垢、善臂、滿足，并牛主等。
又耶輸陀復有五十商主朋友，他方所來諸善男子。又復長老富商主朋友，他方所來諸善男子。又復長老富樓那彌多羅尼子，及其朋友二十九人，并及樓那彌多羅尼子，及其朋友二十九人，并及長老迦旃延等。長老迦旃延等。
42娑毘耶出家品佛本行集經娑毘耶出家品第四十二上42娑毘耶出家品佛本行集經娑毘耶出家品第四十二上
「爾時，北天有一城，名特叉尸羅。時彼城「爾時，北天有一城，名特叉尸羅。時彼城內有於一家，彼家婦女忽爾雙產男女二人。內有於一家，彼家婦女忽爾雙產男女二人。
時其父母，即召明師，令為相之。是時相師，即時其父母，即召明師，令為相之。是時相師，即為占之，云女薄相，無有吉利。彼女父母，聞此為占之，云女薄相，無有吉利。
彼女父母，聞此言已，作如是念：『此女今既無有好相，則不吉言已，作如是念：『此女今既無有好相，則不吉祥，若至長成，當是誰取用其作婦？』父母如是祥，若至長成，當是誰取用其作婦？』父母如是共平章已，即將彼女乞一學問外道之婦，其共平章已，即將彼女乞一學問外道之婦，其外道名波梨婆闍，作如是言：『我今乞汝外道名波梨婆闍，作如是言：『我今乞汝此女，養育教示道法令其增長，若有所須調此女，養育教示道法令其增長，若有所須調度供擬，我當悉與。』度供擬，我當悉與。』
「爾時，外道波梨婆闍即便攝受彼女養育，如「爾時，外道波梨婆闍即便攝受彼女養育，如是看視，其女漸漸隨時長大，及至笄年，女意是看視，其女漸漸隨時長大，及至笄年，女意智成。時彼外道波梨婆闍，婦見女大，即教智成。時彼外道波梨婆闍，婦見女大，即教彼女種種呪術種種技能，悉皆成就，意智明彼女種種呪術種種技能，悉皆成就，意智明解種種諸論，至齒成就。端正少雙，多人喜見，解種種諸論，至齒成就。
端正少雙，多人喜見，身體柔軟，面目勝他，骨節成熟，身體正等，無身體柔軟，面目勝他，骨節成熟，身體正等，無所缺減。所缺減。「爾時，彼女身體上著一奢絺衣在於腰下，一「爾時，彼女身體上著一奢絺衣在於腰下，一奢絺衣披置肩上，手中執持三奇立拒擬澡奢絺衣披置肩上，手中執持三奇立拒擬澡
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