鼓者，此是太子得阿耨多羅三藐三菩提已，鼓者，此是太子得阿耨多羅三藐三菩提已，諸天傳聞乃至梵世之像。諸天傳聞乃至梵世之像。「『大王當知！所夢高樓太子於上棄擲寶物，「『大王當知！
所夢高樓太子於上棄擲寶物，無數眾生競持而去者，此是太子得阿耨多無數眾生競持而去者，此是太子得阿耨多羅三藐三菩提已，於諸天人八部之中當羅三藐三菩提已，於諸天人八部之中當雨法寶，所謂四念處、四正勤、四如意足、五雨法寶，所謂四念處、四正勤、四如意足、五根、五力、七覺分、八聖道，種種諸法之像。根、五力、七覺分、八聖道，種種諸法之像。
「『大王當知！所夢去城不遠忽有六人舉聲「『大王當知！所夢去城不遠忽有六人舉聲號哭者，此是太子既出家已，當得阿耨多號哭者，此是太子既出家已，當得阿耨多羅三藐三菩提，外道六師心生憂惱之像。』羅三藐三菩提，外道六師心生憂惱之像。』
「爾時化人為輸檀王解彼夢已，白言：『大王！「爾時化人為輸檀王解彼夢已，白言：『大王！宜應欣慶，勿生愁惱。所以者何？此夢吉祥宜應欣慶，勿生愁惱。
所以者何？此夢吉祥獲大果報。』作是語已忽然不現。獲大果報。』
作是語已忽然不現。「時輸檀王聞婆羅門解夢因緣，恐畏太子出「時輸檀王聞婆羅門解夢因緣，恐畏太子出家學道，於是更增五欲之具。家學道，於是更增五欲之具。
「是時耶輸陀羅亦夢二十種可畏之事，忽然「是時耶輸陀羅亦夢二十種可畏之事，忽然覺悟，中心驚悸惶怖自失。菩薩問言：『何所覺悟，中心驚悸惶怖自失。菩薩問言：『何所恐懼？』耶輸陀羅啼哭而言：『太子！我向夢見一恐懼？』
耶輸陀羅啼哭而言：『太子！我向夢見一切大地周遍震動；復見一鮮白大蓋常庇蔭者切大地周遍震動；
復見一鮮白大蓋常庇蔭者車匿輙來奪我將去；復見有帝釋幢崩壞車匿輙來奪我將去；復見有帝釋幢崩壞在地；復見身上瓔珞為水所漂；復見日月在地；
復見身上瓔珞為水所漂；復見日月星宿悉皆隕墜；復見我髮為執寶刀者割星宿悉皆隕墜；
復見我髮為執寶刀者割截而去；復見自身微妙端正忽成醜陋；復截而去；復見自身微妙端正忽成醜陋；
復見自身手足皆折；復見形容無故赤露；復見自身手足皆折；復見形容無故赤露；
復見所坐之床陷入於地；復見恒時共太子見所坐之床陷入於地；復見恒時共太子坐臥之床四足俱折；復見一寶山四面高峻，坐臥之床四足俱折；
復見一寶山四面高峻，為火所燒崩摧在地；復見大王宮內有一為火所燒崩摧在地；復見大王宮內有一寶樹被風吹臥；復見白日隱蔽天地黑暗；寶樹被風吹臥；
復見白日隱蔽天地黑暗；復見明月在空眾星環拱，於此宮中忽然復見明月在空眾星環拱，於此宮中忽然
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