勤、四如意足、五根、五力、七菩提分、八聖道勤、四如意足、五根、五力、七菩提分、八聖道分。又常安住奢摩他、毘鉢舍那，深入緣起分。又常安住奢摩他、毘鉢舍那，深入緣起覺悟真實，恒自了知不因他解，遊三脫門，覺悟真實，恒自了知不因他解，遊三脫門，了知諸法如幻如夢如影，如水中月，如了知諸法如幻如夢如影，如水中月，如鏡中像，如熱時焰，如呼聲響。」鏡中像，如熱時焰，如呼聲響。」
佛告諸比丘：「菩薩從多劫來，於四威儀恒佛告諸比丘：「菩薩從多劫來，於四威儀恒住如是智慧、如是功德、如是精進、如是住如是智慧、如是功德、如是精進、如是利益。十方諸佛復令宮中婇女樂器出微妙利益。十方諸佛復令宮中婇女樂器出微妙聲勸發菩薩。又欲化諸宮中婇女，即時證聲勸發菩薩。
又欲化諸宮中婇女，即時證得四種法門。何等為四？一者方便布施愛得四種法門。何等為四？
一者方便布施愛語利行同事，而攝取之。二者紹三寶種能語利行同事，而攝取之。二者紹三寶種能使不絕，不壞一切智性不退願力。三者使不絕，不壞一切智性不退願力。
三者智力堅固，大慈大悲不捨眾生。四者有殊勝智力堅固，大慈大悲不捨眾生。四者有殊勝智慧資粮之力，分別一切菩提分法。大嚴法智慧資粮之力，分別一切菩提分法。
大嚴法門得現前故，以此四種為欲成就宮中諸門得現前故，以此四種為欲成就宮中諸婇女故，即於是時作大神通，令諸婇女解婇女故，即於是時作大神通，令諸婇女解悟樂音所出言詞百千法門，所謂廣大心，愍悟樂音所出言詞百千法門，所謂廣大心，愍眾生心，求菩提心，發起深心，而於佛法令眾生心，求菩提心，發起深心，而於佛法令生淨信，遠離憍慢尊重正法，知善不善，生淨信，遠離憍慢尊重正法，知善不善，憶念諸佛，布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧，六憶念諸佛，布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧，六神通，四攝法，四無量，四念處，四正勤，四如神通，四攝法，四無量，四念處，四正勤，四如意足，五根，五力，七菩提分，八聖道分，一一意足，五根，五力，七菩提分，八聖道分，一一分別奢摩他、毘鉢舍那。無常苦空無我不分別奢摩他、毘鉢舍那。
無常苦空無我不淨，無貪寂滅，無生盡智，乃至涅槃。菩薩神通淨，無貪寂滅，無生盡智，乃至涅槃。菩薩神通令音樂中出如是聲。諸婇女等聞是聲已，令音樂中出如是聲。
諸婇女等聞是聲已，生希有心歡喜踊躍得未曾有。」生希有心歡喜踊躍得未曾有。」佛告諸比丘：「菩薩處王宮時，能令八萬四佛告諸比丘：「菩薩處王宮時，能令八萬四千諸婇女等，發阿耨多羅三藐三菩提心。復千諸婇女等，發阿耨多羅三藐三菩提心。
復有無量百千諸天聞如是法，於阿耨多羅有無量百千諸天聞如是法，於阿耨多羅
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