方便。」方便。」佛告諸比丘：「菩薩於多劫來，遠離世間五佛告諸比丘：「菩薩於多劫來，遠離世間五欲之過，為成就眾生，示現處於貪欲境欲之過，為成就眾生，示現處於貪欲境界，積集增長一切善根殊勝福德資粮之力，界，積集增長一切善根殊勝福德資粮之力，示現受用廣大微妙五欲境界，而於其中心示現受用廣大微妙五欲境界，而於其中心得自在。菩薩是時憶念往昔所發誓願，由得自在。
菩薩是時憶念往昔所發誓願，由是昔願思惟佛法皆悉現前，而起大悲觀是昔願思惟佛法皆悉現前，而起大悲觀察世間，富貴熾盛會歸磨滅，又觀生死多察世間，富貴熾盛會歸磨滅，又觀生死多諸煩惱險惡怖畏，欲速除斷入大涅槃。」諸煩惱險惡怖畏，欲速除斷入大涅槃。」佛告諸比丘：「菩薩久已了知生死過患，不佛告諸比丘：「菩薩久已了知生死過患，不取不著，樂求如來真實功德，依阿蘭若寂取不著，樂求如來真實功德，依阿蘭若寂靜之處，其心常樂利益自他，於無上道勇靜之處，其心常樂利益自他，於無上道勇猛精進，令一切眾生得安樂故、得利益故、猛精進，令一切眾生得安樂故、得利益故、得寂靜故、得涅槃故，常起大慈大悲，能得寂靜故、得涅槃故，常起大慈大悲，能以四攝攝諸眾生無有厭倦，觀諸眾生以四攝攝諸眾生無有厭倦，觀諸眾生猶如一子。於諸境界心無所著，設大施會猶如一子。
於諸境界心無所著，設大施會增長福德，遠離慳貪施不望報，於長夜增長福德，遠離慳貪施不望報，於長夜中勇猛精進，善能降伏貪瞋憍慢慳嫉煩惱，中勇猛精進，善能降伏貪瞋憍慢慳嫉煩惱，未曾暫忘一切智心。著大施甲被精進鎧，未曾暫忘一切智心。著大施甲被精進鎧，以大悲心度脫眾生，智力堅強恒無退失，以大悲心度脫眾生，智力堅強恒無退失，等心眾生隨其意樂皆令滿足。知時非時等心眾生隨其意樂皆令滿足。
知時非時悟法非法，迴向菩提。於惠施中三事清淨，悟法非法，迴向菩提。於惠施中三事清淨，以金剛智除斷四魔，戒行成就善能守護以金剛智除斷四魔，戒行成就善能守護身語意業，乃至小罪而懷大懼心常清淨，身語意業，乃至小罪而懷大懼心常清淨，於諸垢濁，惡言毀呰、輕弄誹謗、打辱繫縛，於諸垢濁，惡言毀呰、輕弄誹謗、打辱繫縛，曾無濁亂。具足忍辱心性調柔，所作事業曾無濁亂。
具足忍辱心性調柔，所作事業常能堅固，於一切善心無退轉。念智具足常能堅固，於一切善心無退轉。念智具足恒修正定，獲智慧明能破諸暗。心常觀見恒修正定，獲智慧明能破諸暗。
心常觀見苦空無常不淨之法，已善修習四念處、四正苦空無常不淨之法，已善修習四念處、四正
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