89鏡面王經〔鏡面王本生〕（八九）鏡面王經89鏡面王經〔鏡面王本生〕（八九）鏡面王經聞如是：一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。聞如是：一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。眾比丘以食時持應器入城求食，而日未眾比丘以食時持應器入城求食，而日未中，心俱念言：「入城甚早，我曹寧可俱到中，心俱念言：「入城甚早，我曹寧可俱到異學梵志講堂坐須臾乎！」僉然曰：「可。」即俱之異學梵志講堂坐須臾乎！」
僉然曰：「可。」即俱之彼，與諸梵志更相勞來，便就座坐。是時彼，與諸梵志更相勞來，便就座坐。
是時梵志自共爭經，生結不解，轉相謗怨：「我知梵志自共爭經，生結不解，轉相謗怨：「我知是法，汝知何法？我所知合於道，汝所知是法，汝知何法？我所知合於道，汝所知不合道。我道法可施行，汝道法難可親。不合道。
我道法可施行，汝道法難可親。當前說說著後，當後說反前說，多法說當前說說著後，當後說反前說，多法說非，與重擔不能舉，為汝說義不能解，非，與重擔不能舉，為汝說義不能解，汝空知、汝極無所有、汝迫復何？」對以舌戟，汝空知、汝極無所有、汝迫復何？」
對以舌戟，轉相中害，被一毒報以三。諸比丘聞子曹轉相中害，被一毒報以三。諸比丘聞子曹惡言如是，亦不善子曹言、不證子曹正，惡言如是，亦不善子曹言、不證子曹正，各起坐到舍衛求食。食竟藏應器，還到各起坐到舍衛求食。
食竟藏應器，還到祇樹，為佛作禮，悉坐一面，如事說之。念是祇樹，為佛作禮，悉坐一面，如事說之。念是曹梵志，其學自苦，何時當解？佛告比丘曹梵志，其學自苦，何時當解？
佛告比丘言：「是曹異學非一世癡冥。比丘！過去久遠，言：「是曹異學非一世癡冥。比丘！
過去久遠，是閻浮提地有王，名曰鏡面，諷佛要經，是閻浮提地有王，名曰鏡面，諷佛要經，智如恒沙。臣民多不誦，帶鎖小書，信智如恒沙。臣民多不誦，帶鎖小書，信螢灼之明，疑日月之遠見，目瞽人以為喻，螢灼之明，疑日月之遠見，目瞽人以為喻，欲使彼捨行潦遊巨海矣。勅使者，令欲使彼捨行潦遊巨海矣。
勅使者，令行國界，取生盲者皆將詣宮門。臣受命行，行國界，取生盲者皆將詣宮門。臣受命行，悉將國界無眼人到宮所，白言：『已得諸悉將國界無眼人到宮所，白言：『已得諸無眼者，今在殿下。』王曰：『將去，以象示之。』無眼者，今在殿下。』
王曰：『將去，以象示之。』臣奉王命，引彼瞽人將之象所，牽手示臣奉王命，引彼瞽人將之象所，牽手示之。中有持象足者，持尾者，持尾本者，之。
中有持象足者，持尾者，持尾本者，持腹者，持脇者，持背者，持耳者，持頭持腹者，持脇者，持背者，持耳者，持頭者，持牙者，持鼻者，瞽人於象所爭之紛者，持牙者，持鼻者，瞽人於象所爭之紛
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