見燒煮。斯翁以色火燒吾躬，財餌釣吾口，見燒煮。斯翁以色火燒吾躬，財餌釣吾口，家穢喪吾德矣。』夜默遁邁，行百餘里，依家穢喪吾德矣。』
夜默遁邁，行百餘里，依空亭宿。宿亭人曰：『子何人乎？』曰：『吾寄宿。』空亭宿。宿亭人曰：『子何人乎？』
曰：『吾寄宿。』亭人將入，覩妙床蓐眾珍光目，有婦人亭人將入，覩妙床蓐眾珍光目，有婦人顏似己妻，惑菩薩心，令與之居積有五顏似己妻，惑菩薩心，令與之居積有五年。明心覺焉，曰：『婬為蠾蟲，殘身危命者年。
明心覺焉，曰：『婬為蠾蟲，殘身危命者也。吾故馳隱，衰又逢焉。』默而疾邁，又覩宮也。吾故馳隱，衰又逢焉。』
默而疾邁，又覩宮寶婦人如前，復惑厥心與居十年。明心覺寶婦人如前，復惑厥心與居十年。明心覺焉曰：『吾殃重矣。』奔而不免，深自誓曰：『終不焉曰：『吾殃重矣。』
奔而不免，深自誓曰：『終不寄宿。』又復遁逃。遙覩大屋，避之草行。守門寄宿。』又復遁逃。
遙覩大屋，避之草行。守門者曰：『何人夜行？』答曰：『趣及前𨽁。』曰：『有禁無者曰：『何人夜行？』
答曰：『趣及前𨽁。』曰：『有禁無行。』內人呼前所覩如上。婦曰：『自無數劫，行。』
內人呼前所覩如上。婦曰：『自無數劫，誓為室家。爾走，安之？』菩薩念曰：『欲根難誓為室家。
爾走，安之？』菩薩念曰：『欲根難拔，乃如之乎！』即興四非常之念曰：『吾欲以拔，乃如之乎！』
即興四非常之念曰：『吾欲以非常、苦、空、非身之定，滅三界諸穢，何但爾非常、苦、空、非身之定，滅三界諸穢，何但爾垢而不能殄乎？』興斯四念，鬼妻即滅，中心垢而不能殄乎？』興斯四念，鬼妻即滅，中心炅如，便覩諸佛處己前立。釋空、不願、炅如，便覩諸佛處己前立。
釋空、不願、無想之定，受沙門戒為無勝師。菩薩普智無想之定，受沙門戒為無勝師。菩薩普智度無極行明施如是。」度無極行明施如是。」
86儒童受決經〔儒童梵志本生〕（八六）儒童受決經86儒童受決經〔儒童梵志本生〕（八六）儒童受決經「昔者菩薩，生鉢摩國。時為梵志，名曰儒童。「昔者菩薩，生鉢摩國。時為梵志，名曰儒童。
白師學問，仰觀天文，圖讖眾書，聞見即白師學問，仰觀天文，圖讖眾書，聞見即貫，守真崇孝，國儒嘉焉。師曰：『爾道備貫，守真崇孝，國儒嘉焉。師曰：『爾道備藝足，何不遊志教化始萠乎？』對曰：『宿貧乏藝足，何不遊志教化始萠乎？』
對曰：『宿貧乏貨無以報潤，故不敢退也。母病尤困，無貨無以報潤，故不敢退也。母病尤困，無以醫療，乞行傭賃以供藥直。』師曰：『大善！』以醫療，乞行傭賃以供藥直。』
師曰：『大善！』稽首而退，周旋近國，覩梵志五百人，會講稽首而退，周旋近國，覩梵志五百人，會講堂施高座，華女一人銀錢五百，昇坐高座堂施高座，華女一人銀錢五百，昇坐高座眾儒共難，覩博道淵者，女錢貢之。菩薩臨眾儒共難，覩博道淵者，女錢貢之。
菩薩臨
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