王懼曰：『斯禍弘矣。將宿行所招乎？』謂月王懼曰：『斯禍弘矣。將宿行所招乎？』
謂月光曰：『爾為人妃，若婿明愚吉凶好醜，厥由光曰：『爾為人妃，若婿明愚吉凶好醜，厥由宿命，孰能禳之？而不貞一盡孝奉尊。薄宿命，孰能禳之？而不貞一盡孝奉尊。
薄婿還國，禍至于茲。吾今當七分爾尸婿還國，禍至于茲。吾今當七分爾尸以謝七王耳。』月光泣曰：『願假吾命漏刻以謝七王耳。』
月光泣曰：『願假吾命漏刻之期，募求智士，必有能却七國之患者之期，募求智士，必有能却七國之患者也。』王即募曰：『孰能禳斯禍者，妻以月光，也。』王即募曰：『孰能禳斯禍者，妻以月光，育以原福。』太子曰：『疾作高觀，吾其禳育以原福。』
太子曰：『疾作高觀，吾其禳之。』觀成，太子權病躇步倒地：『須月光之。』觀成，太子權病躇步倒地：『須月光荷負，爾乃却敵矣。』月光惶灼懼見屠戮，扶荷負，爾乃却敵矣。』
月光惶灼懼見屠戮，扶胳登觀，僅能立焉。太子高聲謂七國王，胳登觀，僅能立焉。太子高聲謂七國王，厥音遠震若師子吼，喻以佛教：『為天牧厥音遠震若師子吼，喻以佛教：『為天牧民當以仁道，而今興怒，怒盛即禍著。禍著民當以仁道，而今興怒，怒盛即禍著。
禍著即身喪。夫喪身失國，其由名色乎？』七國師即身喪。夫喪身失國，其由名色乎？』
七國師雄靡不尸蹌者，斯須而穌，欲旋本土。「太雄靡不尸蹌者，斯須而穌，欲旋本土。「太子啟王：『婚姻之道，莫若諸王矣。何不以子啟王：『婚姻之道，莫若諸王矣。
何不以七女嫡彼七王。子婿蕃屏，王元康矣！臣民七女嫡彼七王。子婿蕃屏，王元康矣！
臣民休矣！親獲養矣！』王曰：『善哉！斯樂大矣！』遂命休矣！親獲養矣！』
王曰：『善哉！斯樂大矣！』
遂命七王以女妻之。八婿禮豐，君民欣欣。于斯七王以女妻之。八婿禮豐，君民欣欣。
于斯王逮臣民，始知太子，月光之舊婿，即選良王逮臣民，始知太子，月光之舊婿，即選良輔武士翼從，各令還國。九國和寧，兆民抃輔武士翼從，各令還國。九國和寧，兆民抃舞，僉然讚歎曰：『天降吾父！夫聖人權術非舞，僉然讚歎曰：『天降吾父！
夫聖人權術非凡所照。』德聚功成，爾乃炅然無復譏謗。凡所照。』德聚功成，爾乃炅然無復譏謗。
「還國有年，大王崩殂，太子代位。太赦眾「還國有年，大王崩殂，太子代位。太赦眾罪，以五戒六度、八齋十善，教化兆民。災𦾨罪，以五戒六度、八齋十善，教化兆民。
災𦾨都息，國豐眾安，大化流行，皆奉三尊，德盛都息，國豐眾安，大化流行，皆奉三尊，德盛福歸，眾病消滅，顏影韑韑，踰彼桃華。所以福歸，眾病消滅，顏影韑韑，踰彼桃華。所以然者？菩薩宿命室家俱耕，令妻取食，望然者？
菩薩宿命室家俱耕，令妻取食，望覩妻還，與一辟支佛俱，行隱山岸，久久而覩妻還，與一辟支佛俱，行隱山岸，久久而
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