觀，覩其智薄，難即辭窮，謂眾儒曰：『吾觀，覩其智薄，難即辭窮，謂眾儒曰：『吾亦梵志之子，可豫議乎？』僉然曰：『可。』即昇亦梵志之子，可豫議乎？』僉然曰：『可。』
即昇高座，眾儒難淺而答道弘，問狹而釋義廣。高座，眾儒難淺而答道弘，問狹而釋義廣。諸儒曰：『道高明遐者可師焉。』僉降稽首，菩諸儒曰：『道高明遐者可師焉。』
僉降稽首，菩薩辭退，諸儒俱曰：『斯雖高智，然異國之士，薩辭退，諸儒俱曰：『斯雖高智，然異國之士，不應納吾國之女也，益以錢贈焉。』菩薩不應納吾國之女也，益以錢贈焉。』菩薩答曰：『道高者厥德淵，吾欲無欲之道，厥欲答曰：『道高者厥德淵，吾欲無欲之道，厥欲珍矣。以道傳神，以德授聖，神聖相傳，珍矣。
以道傳神，以德授聖，神聖相傳，影化不朽，可謂良嗣者乎！汝欲，填道之影化不朽，可謂良嗣者乎！汝欲，填道之原、伐德之根，可謂無後者乎！』說畢即退，原、伐德之根，可謂無後者乎！』
說畢即退，眾儒恧然而有耻焉。女曰：『彼高士者即吾眾儒恧然而有耻焉。女曰：『彼高士者即吾之君子矣。』褰衣徒步，尋厥跡涉諸國，力之君子矣。』
褰衣徒步，尋厥跡涉諸國，力疲足瘡，頓息道側，到鉢摩國。王號制疲足瘡，頓息道側，到鉢摩國。王號制勝，行國嚴界，覩女疲息。問：『爾何人為勝，行國嚴界，覩女疲息。
問：『爾何人為道側乎？』女具陳其所由。王喜其志，甚悼道側乎？』女具陳其所由。
王喜其志，甚悼之焉，王命女曰：『尋吾還宮，以爾為女。』女之焉，王命女曰：『尋吾還宮，以爾為女。』女曰：『異姓之食可徒食乎？願有守職，即從曰：『異姓之食可徒食乎？
願有守職，即從大王。』王曰：『爾採名華供吾飾也。』女即敬大王。』王曰：『爾採名華供吾飾也。』
女即敬諾，從王歸宮，日採名華以供王用。「儒童諾，從王歸宮，日採名華以供王用。「儒童還國，覩路人擾擾，平填墟、掃地穢，問行人還國，覩路人擾擾，平填墟、掃地穢，問行人曰：『黎庶欣欣，將有慶乎？』答曰：『定光如來、曰：『黎庶欣欣，將有慶乎？』
答曰：『定光如來、無所著、正真道、最正覺、道法御、天人師，將來無所著、正真道、最正覺、道法御、天人師，將來教化，故眾為欣欣也。』儒童心喜，寂而入定，教化，故眾為欣欣也。』儒童心喜，寂而入定，心淨無垢。覩佛將來，道逢前女採華挾瓶，心淨無垢。
覩佛將來，道逢前女採華挾瓶，從請華焉。得華五枚。王后庶人皆身治從請華焉。得華五枚。
王后庶人皆身治道，菩薩請地少分，躬自治之。民曰：『有道，菩薩請地少分，躬自治之。民曰：『有餘小溪，而水湍疾，土石不立。』菩薩曰：『吾餘小溪，而水湍疾，土石不立。』
菩薩曰：『吾以禪力下彼小星，填之可乎！』又念曰：『供以禪力下彼小星，填之可乎！』又念曰：『供養之儀，以四大力苦躬為善。』即置星輦養之儀，以四大力苦躬為善。』
即置星輦
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