割，諸毒備畢，出或作畜生，死輙更刃；割，諸毒備畢，出或作畜生，死輙更刃；若後為人，有戮尸之咎者，殘殺之所由若後為人，有戮尸之咎者，殘殺之所由也。豈有行虐而昇天者乎？』梵志答曰：『爾也。
豈有行虐而昇天者乎？』梵志答曰：『爾年東始，智將何逮，而難吾等？』皇孫曰：『吾年東始，智將何逮，而難吾等？』
皇孫曰：『吾宿命時，生梵志家連五百世，翫爾道書，宿命時，生梵志家連五百世，翫爾道書，清真為首。爾等巧偽，豈合經旨乎？』梵志清真為首。爾等巧偽，豈合經旨乎？』
梵志曰：『子知吾道，奚不陳之？』皇孫具說：『梵曰：『子知吾道，奚不陳之？』皇孫具說：『梵志景則，聖趣至清，而爾等穢濁，殘酷貪志景則，聖趣至清，而爾等穢濁，殘酷貪餮，虛以邪祀殺人眾畜，飲酒婬亂，欺上餮，虛以邪祀殺人眾畜，飲酒婬亂，欺上窮民，令民背佛違法遠賢不宗，盡財供窮民，令民背佛違法遠賢不宗，盡財供鬼而親飢寒，豈合聖趣沙門之高行乎？』梵鬼而親飢寒，豈合聖趣沙門之高行乎？』
梵志等恧慙，稽首而退。「孫即為祖王，陳無志等恧慙，稽首而退。「孫即為祖王，陳無上正真、最正覺至誠之信言：『夫欲昇天者，上正真、最正覺至誠之信言：『夫欲昇天者，當歸命三尊，覺四非常，都絕慳貪、殖志當歸命三尊，覺四非常，都絕慳貪、殖志清淨，損己濟眾，潤逮眾生，斯一也。慈愍清淨，損己濟眾，潤逮眾生，斯一也。
慈愍生命，恕己濟彼，志恒止足，非有不取，守生命，恕己濟彼，志恒止足，非有不取，守貞不泆，信而不欺，酒為亂毒，孝道枯貞不泆，信而不欺，酒為亂毒，孝道枯朽，遵奉十德，導親以正，斯二矣。忍眾朽，遵奉十德，導親以正，斯二矣。忍眾生辱，悲傷狂醉，毒來哀往，濟而不害，喻生辱，悲傷狂醉，毒來哀往，濟而不害，喻以三尊，解即助喜，慈育等護，恩齊二儀，以三尊，解即助喜，慈育等護，恩齊二儀，斯三矣。銳志精進，仰登高行，斯四矣。棄斯三矣。
銳志精進，仰登高行，斯四矣。棄邪除垢，志寂若空，斯五矣。博學無蓋，邪除垢，志寂若空，斯五矣。
博學無蓋，求一切智，斯六矣。懷斯弘德終始無尤，求一切智，斯六矣。懷斯弘德終始無尤，索為三界法王可得，昇天何難？若違佛慈索為三界法王可得，昇天何難？
若違佛慈教，崇彼凶酷，殘眾生命，婬樂邪祀，生即教，崇彼凶酷，殘眾生命，婬樂邪祀，生即天棄，死入三塗，更相彫戮，受禍無窮。天棄，死入三塗，更相彫戮，受禍無窮。以斯元惡，庶望昇天，譬違王命者冀獲以斯元惡，庶望昇天，譬違王命者冀獲高位也。』王曰：『善哉！信矣！』開獄大赦，却高位也。』
王曰：『善哉！信矣！』
開獄大赦，却絕諸妖，即舉國寶命孫興德。皇孫獲寶絕諸妖，即舉國寶命孫興德。皇孫獲寶
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