入水以髮纏樹根，有頃命終。王遣使者視入水以髮纏樹根，有頃命終。王遣使者視之，還如事云。兵入掘地半埋釋人。橫材之，還如事云。
兵入掘地半埋釋人。橫材象牽，概殺之矣，或馬蹟，或兵刃。「佛時首疾，象牽，概殺之矣，或馬蹟，或兵刃。
「佛時首疾，其痛難言。梵王帝釋、四大天王，皆叉手其痛難言。梵王帝釋、四大天王，皆叉手侍，為之痛心。釋人有自歸命三尊者，誦經侍，為之痛心。
釋人有自歸命三尊者，誦經者，起慈心者。釋有三城，征事未畢，王憶者，起慈心者。釋有三城，征事未畢，王憶釋摩南殺身請眾命，為之愴然，旋師釋摩南殺身請眾命，為之愴然，旋師罷軍，遣使者致敬曰：『士眾疲勞，還國息罷軍，遣使者致敬曰：『士眾疲勞，還國息師。』異日束修稽首足下。佛教謝，王自愛。使師。』
異日束修稽首足下。佛教謝，王自愛。
使者退，佛視之矣。阿難整法服稽首曰：『佛者退，佛視之矣。阿難整法服稽首曰：『佛不虛視，其必有緣。』眾祐曰：『釋罪畢也，王罪不虛視，其必有緣。』
眾祐曰：『釋罪畢也，王罪興矣。却後七日，太山鬼以火燒王及其臣興矣。却後七日，太山鬼以火燒王及其臣民，王罪難救猶釋禍難攘矣。』佛使阿難民，王罪難救猶釋禍難攘矣。』
佛使阿難舉鉢，鉢下人亦終。佛將諸沙門至梵志講舉鉢，鉢下人亦終。佛將諸沙門至梵志講堂，道經諸釋死地，或有已死或折臂髀堂，道經諸釋死地，或有已死或折臂髀脛者，覩佛來，或搏頰呻吟云：『歸命佛、歸脛者，覩佛來，或搏頰呻吟云：『歸命佛、歸命法、歸命聖眾，願十方群生皆獲永康，命法、歸命聖眾，願十方群生皆獲永康，莫如我等也。』時自然床從地出，其地無間，莫如我等也。』
時自然床從地出，其地無間，諸沙門皆坐。佛言：『斯王勃逆，興罪弘廣矣。』諸沙門皆坐。佛言：『斯王勃逆，興罪弘廣矣。』
又問沙門：『若見屠獵魚網者，獲為飛行皇又問沙門：『若見屠獵魚網者，獲為飛行皇帝乎？』對曰：『不見。』佛言：『善哉！吾亦不見，帝乎？』對曰：『不見。』
佛言：『善哉！吾亦不見，以其無四等心惠彼群生故也。』「王行湖邊，以其無四等心惠彼群生故也。』
「王行湖邊，眾入水浴，神化為毒虫螫其士眾，毒行身眾入水浴，神化為毒虫螫其士眾，毒行身黑，或於水中死者，或百步一里死者。且黑，或於水中死者，或百步一里死者。且半入國，兇鬼雲集。宮中夜時人聲物鳴，聚半入國，兇鬼雲集。
宮中夜時人聲物鳴，聚居相持，須旦為命，日月薄蝕，星宿失度，居相持，須旦為命，日月薄蝕，星宿失度，怪異首尾，靡不怨王也。王聞佛戒火變之怪異首尾，靡不怨王也。王聞佛戒火變之異，內如湯灼，遣使者參其事。佛說如上，異，內如湯灼，遣使者參其事。
佛說如上，使返具聞，國振瓦崩。王會群臣，議言：使返具聞，國振瓦崩。王會群臣，議言：
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