彼過日中即不食矣。妻覩道士勃然作色，彼過日中即不食矣。妻覩道士勃然作色，訛留設食，虛談過中。道士退矣，還山覩訛留設食，虛談過中。
道士退矣，還山覩烏，呼名曰：『鉢。』烏問曰：『自何來耶？』曰：『獵者所烏，呼名曰：『鉢。』烏問曰：『自何來耶？』
曰：『獵者所來。』烏曰：『已食乎？』曰：『彼設未辦而日過中，時來。』烏曰：『已食乎？』
曰：『彼設未辦而日過中，時不應食故吾退耳。』烏曰：『凶咎之鬼難以慈不應食故吾退耳。』烏曰：『凶咎之鬼難以慈濟，違仁背恩，凶逆之大也。吾無飲食，無濟，違仁背恩，凶逆之大也。
吾無飲食，無以供養。留心坐斯，吾須臾還。』飛之般遮國，以供養。留心坐斯，吾須臾還。』
飛之般遮國，入王後宮，覩王夫人臥，首飾之中有明月入王後宮，覩王夫人臥，首飾之中有明月珠。烏銜馳還，以奉道士。「夫人寐寤，求之不珠。烏銜馳還，以奉道士。
「夫人寐寤，求之不獲，即以上聞。王勅臣民：『有得之者，賞金獲，即以上聞。王勅臣民：『有得之者，賞金銀各千斤，牛馬各千首；得不貢者，罪重滅銀各千斤，牛馬各千首；
得不貢者，罪重滅宗。』道士惠獵者，獵者縛而白之。王曰：『汝從宗。』道士惠獵者，獵者縛而白之。
王曰：『汝從何得斯寶乎？』道士深惟：『以狀言之，即何得斯寶乎？』道士深惟：『以狀言之，即一國烏皆死矣；云盜得之，斯非佛弟子一國烏皆死矣；
云盜得之，斯非佛弟子也。』默然受拷，杖楚千數，不怨王，不讎彼，也。』默然受拷，杖楚千數，不怨王，不讎彼，弘慈誓曰：『令吾得佛，度眾生諸苦矣。』「王弘慈誓曰：『令吾得佛，度眾生諸苦矣。』
「王曰：『取道士埋之，唯出其頭，明日戮焉。』道曰：『取道士埋之，唯出其頭，明日戮焉。』道士乃呼蛇曰：『萇。』蛇曰：『天下無知我名者，士乃呼蛇曰：『萇。』
蛇曰：『天下無知我名者，唯有道士耳。揚聲相呼，必有以也。』疾邁，唯有道士耳。揚聲相呼，必有以也。』
疾邁，見道士若茲，叩頭問曰：『何由致此？』道士具見道士若茲，叩頭問曰：『何由致此？』道士具陳厥所由然。蛇流淚曰：『道士仁如天地，陳厥所由然。
蛇流淚曰：『道士仁如天地，尚與禍會，豈況無道，誰將祐之乎？天仁無尚與禍會，豈況無道，誰將祐之乎？天仁無怨，斯王唯有太子一人，無他儲副，我將怨，斯王唯有太子一人，無他儲副，我將入宮咋殺太子，以吾神藥傅之即愈。』蛇入宮咋殺太子，以吾神藥傅之即愈。』
蛇夜入宮，咋之即絕。停屍三日，令曰：『有能活夜入宮，咋之即絕。停屍三日，令曰：『有能活太子者，分國而治。』載之山間，當火葬之。太子者，分國而治。』
載之山間，當火葬之。行徑歷道士邊，道士曰：『太子何疾而致喪行徑歷道士邊，道士曰：『太子何疾而致喪身乎？且無葬矣！吾能活之。』從者聞說，馳身乎？
且無葬矣！吾能活之。』
從者聞說，馳以上聞。王心悲喜，重更哀慟曰：『吾赦爾以上聞。王心悲喜，重更哀慟曰：『吾赦爾
下页续读