示王以為不見。曰：『獸跡歷茲而云不見，示王以為不見。曰：『獸跡歷茲而云不見，王勢自在，為不能戮爾乎？』菩薩曰：『吾聽王王勢自在，為不能戮爾乎？』
菩薩曰：『吾聽王耳。』王曰：『爾為誰耶？』曰：『吾忍辱人。』王怒拔劒耳。』王曰：『爾為誰耶？』
曰：『吾忍辱人。』王怒拔劒截其右臂。菩薩念曰：『吾志上道，與時無截其右臂。
菩薩念曰：『吾志上道，與時無諍，斯王尚加吾刃，豈況黎庶乎？願吾得諍，斯王尚加吾刃，豈況黎庶乎？願吾得佛必先度之，無令眾生效其為惡也。』王佛必先度之，無令眾生效其為惡也。』
王曰：『若為誰乎？』曰：『吾忍辱人。』又截其左手，曰：『若為誰乎？』曰：『吾忍辱人。』
又截其左手，一問一截，截其脚，截其耳，截其鼻，血若一問一截，截其脚，截其耳，截其鼻，血若流泉，其痛無量，天地為震動，日即無明。「四流泉，其痛無量，天地為震動，日即無明。「四天大王僉然俱臻，同聲恚曰：『斯王酷烈，天大王僉然俱臻，同聲恚曰：『斯王酷烈，其為難齊。』謂道士曰：『無以污心。吾等誅其為難齊。』
謂道士曰：『無以污心。吾等誅王及其妻子，并滅一國，以彰其惡。』道士答王及其妻子，并滅一國，以彰其惡。』
道士答曰：『斯何言乎？此殃由吾前世不奉佛教加曰：『斯何言乎？此殃由吾前世不奉佛教加毒于彼，為惡禍追，猶影之繫形矣。昔種之毒于彼，為惡禍追，猶影之繫形矣。
昔種之少，而今獲多，吾若順命，禍若天地，累劫少，而今獲多，吾若順命，禍若天地，累劫受咎，豈可畢哉？』黎民覩變，馳詣首過齊受咎，豈可畢哉？』黎民覩變，馳詣首過齊聲而曰：『道士處茲，景祐潤國，禳災滅疫；而聲而曰：『道士處茲，景祐潤國，禳災滅疫；
而斯極愚之君，不知臧否，不明去就，惡加斯極愚之君，不知臧否，不明去就，惡加元聖。惟願聖人，無以吾等報上帝也。』菩元聖。惟願聖人，無以吾等報上帝也。』
菩薩答曰：『王以無辜之惡痛加吾身，吾心愍薩答曰：『王以無辜之惡痛加吾身，吾心愍之，猶慈母之哀其赤子也；黎庶何過而怨之，猶慈母之哀其赤子也；黎庶何過而怨之乎？假有疑望，爾捉吾斷臂以來。』民即之乎？
假有疑望，爾捉吾斷臂以來。』民即捉之，乳湩交流。曰：『吾有慈母之哀，今其信，捉之，乳湩交流。
曰：『吾有慈母之哀，今其信，現於茲。』民覩弘信，靡不稟化，欣懌而退。現於茲。』民覩弘信，靡不稟化，欣懌而退。
「菩薩有弟，亦覩道元，處在異山，以天眼「菩薩有弟，亦覩道元，處在異山，以天眼徹視，覩天神鬼龍會議王惡，靡不懷忿。懼徹視，覩天神鬼龍會議王惡，靡不懷忿。懼兄有損德之心，以神足之兄所。曰：『有所兄有損德之心，以神足之兄所。
曰：『有所中傷乎？』答曰：『不也。爾欲照吾信。取斷手中傷乎？』答曰：『不也。
爾欲照吾信。取斷手足耳鼻著其故處，復者即吾信矣。』弟續之足耳鼻著其故處，復者即吾信矣。』
弟續之
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