之壽，令其展情獲孝婦之德。』四姓結忿內之壽，令其展情獲孝婦之德。』四姓結忿內塞而殞。菩薩殯送慈惻哀慕，一國稱孝，喪塞而殞。
菩薩殯送慈惻哀慕，一國稱孝，喪畢修行馨熏十方。」佛告諸比丘：「童子者，吾畢修行馨熏十方。」佛告諸比丘：「童子者，吾身是也。妻者，俱夷是。四姓者，調達是。菩身是也。
妻者，俱夷是。四姓者，調達是。
菩薩法忍度無極行忍辱如是。」薩法忍度無極行忍辱如是。」46〔國王本生〕（四六）「昔者菩薩為大國王，常以四等育護眾46〔國王本生〕（四六）「昔者菩薩為大國王，常以四等育護眾生，聲動遐邇靡不歎懿。舅亦為王，處在異生，聲動遐邇靡不歎懿。
舅亦為王，處在異國，性貪無耻，以兇為健。開士林歎：『菩薩懷國，性貪無耻，以兇為健。開士林歎：『菩薩懷二儀之仁惠。』虛誣謗訕為造訧端，興兵欲二儀之仁惠。』
虛誣謗訕為造訧端，興兵欲奪菩薩國。菩薩群僚僉曰：『寧為天仁賤，不奪菩薩國。菩薩群僚僉曰：『寧為天仁賤，不為犲狼貴也。』民曰：『寧為有道之畜，不為犲狼貴也。』
民曰：『寧為有道之畜，不為無道民矣。』料選武士陳軍振旅，國王為無道民矣。』料選武士陳軍振旅，國王登臺觀軍情猥，流淚涕泣交頸曰：『以吾登臺觀軍情猥，流淚涕泣交頸曰：『以吾一躬毀兆民之命，國亡難復，人身難獲，一躬毀兆民之命，國亡難復，人身難獲，吾之遁邁，國境咸康，將誰有患乎？』王與吾之遁邁，國境咸康，將誰有患乎？』
王與元后俱委國亡。舅入處國，以貪殘為元后俱委國亡。舅入處國，以貪殘為政，戮忠貞、進佞蠱，政苛民困，怨泣相政，戮忠貞、進佞蠱，政苛民困，怨泣相屬，思詠舊君猶孝子之存慈親也。「王與屬，思詠舊君猶孝子之存慈親也。
「王與元妃處于山林，海有邪龍，好妃光顏，化元妃處于山林，海有邪龍，好妃光顏，化為梵志，訛叉手箕坐垂首靖思，有似道為梵志，訛叉手箕坐垂首靖思，有似道士惟禪定時。王覩欣然，日採果供養。龍士惟禪定時。王覩欣然，日採果供養。
龍伺王行，盜挾妃去，將還海居。路由兩伺王行，盜挾妃去，將還海居。路由兩山夾道之徑，山有巨鳥，張翼塞徑，與龍山夾道之徑，山有巨鳥，張翼塞徑，與龍一戰焉。龍為震電擊鳥，墮其右翼，遂獲一戰焉。
龍為震電擊鳥，墮其右翼，遂獲還海。「王採果還，不見其妃，悵然而曰：還海。「王採果還，不見其妃，悵然而曰：
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