六度集經卷 4 · 大正藏 0024a

正，歎尊獲為王，作禮故為國人所拜。九十正zhèng，歎tàn尊zūn獲huò為wéi王wáng，作zuò禮lǐ故gù為wéi國guó人rén所suǒ拜bài。九jiǔ十shí九人确其首，遂至喪身，故殺前怨而九jiǔ人rén确què其qí首shǒu，遂suì至zhì喪sāng身shēn，故gù殺shā前qián怨yuàn而ér斬其指。後人欲确，見其已喪，又覩沙門，斬zhǎn其qí指zhǐ。

後hòu人rén欲yù确què，見jiàn其qí已yǐ喪sāng，又yòu覩dǔ沙shā門mén，更有慈心。後人即其母，始有惡意故，阿群更gèng有yǒu慈cí心xīn。後hòu人rén即jí其qí母mǔ，始shǐ有yǒu惡è意yì故gù，阿ā群qún始意亦惡，覩沙門更慈故，見佛即孝。種淳始shǐ意yì亦yì惡è，覩dǔ沙shā門mén更gèng慈cí故gù，見jiàn佛fó即jí孝xiào。

種zhǒng淳chún得淳，種雜得雜，善惡已施，禍福尋之，影追得dé淳chún，種zhǒng雜zá得dé雜zá，善shàn惡è已yǐ施shī，禍huò福fú尋xún之zhī，影yǐng追zhuī響應，皆有所由，非徒自然也。比丘願言：響xiǎng應yīng，皆jiē有yǒu所suǒ由yóu，非fēi徒tú自zì然rán也yě。比bǐ丘qiū願yuàn言yán：『令汝逢佛得道。』如願獲焉。供養三尊，有『令lìng汝rǔ逢féng佛fó得dé道dào。』

如rú願yuàn獲huò焉yān。供gòng養yǎng三sān尊zūn，有yǒu若絲髮；沙門以慈呪願施者言，如其言，若ruò絲sī髮fà；

沙shā門mén以yǐ慈cí呪zhòu願yuàn施shī者zhě言yán，如rú其qí言yán，得，萬無一失。菩薩執志度無極行持戒如得dé，萬wàn無wú一yī失shī。菩pú薩sà執zhí志zhì度dù無wú極jí行xíng持chí戒jiè如rú是。」是shì。」

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