父之，女吾母焉，豈況師之所敬乎？燒身可父之，女吾母焉，豈況師之所敬乎？燒身可從，斯亂不敢順矣。』師妻恧然，退思為變。從，斯亂不敢順矣。』
師妻恧然，退思為變。婿歸，婦曰：『子歎彼賢，足照子否矣？』具為其婿歸，婦曰：『子歎彼賢，足照子否矣？』
具為其過。女妖似真，梵志信矣。師告阿群：『爾欲仙過。女妖似真，梵志信矣。
師告阿群：『爾欲仙乎？』對曰：『唯然。』曰：『爾殺百人，斬取其指，今獲乎？』對曰：『唯然。』
曰：『爾殺百人，斬取其指，今獲神仙。』奉命携劒，逢人輙殺，獲九十九人指，神仙。』奉命携劒，逢人輙殺，獲九十九人指，眾犇國震。覩母欣曰：『母至數足，吾今仙矣。』眾犇國震。
覩母欣曰：『母至數足，吾今仙矣。』佛念：『邪道惑眾，普天斯疇也。』化為沙門佛念：『邪道惑眾，普天斯疇也。』
化為沙門在其前步，曰：『人數足矣。』追後不屬，曰：『沙門在其前步，曰：『人數足矣。』追後不屬，曰：『沙門可止！』答曰：『吾止久矣，惟爾不焉。』曰：『止義云可止！』
答曰：『吾止久矣，惟爾不焉。』曰：『止義云何？』答曰：『吾惡都止，爾惡熾矣。』阿群心開，霍何？』
答曰：『吾惡都止，爾惡熾矣。』阿群心開，霍如雲除，五體投地，頓首悔過。叉手尋從，如雲除，五體投地，頓首悔過。
叉手尋從，將還精舍，即為沙門。佛為說宿行，現四非將還精舍，即為沙門。佛為說宿行，現四非常，得溝港道，退于樹下，閉目叉手練去常，得溝港道，退于樹下，閉目叉手練去餘垢，進取無著。「王召軍師戰士數萬，尋捕餘垢，進取無著。
「王召軍師戰士數萬，尋捕妖賊，未知所之。道過佛所，曰：『王自何來？妖賊，未知所之。道過佛所，曰：『王自何來？
身蒙塵土。』對曰：『國有妖賊殺無過民，今身蒙塵土。』對曰：『國有妖賊殺無過民，今尋捕之。』世尊告曰：『夫民先修德而退崇邪，尋捕之。』
世尊告曰：『夫民先修德而退崇邪，治國之政其法何之？』對曰：『先貴後賤，正法治國之政其法何之？』對曰：『先貴後賤，正法治之。』『若夫先戴畜心退懷聖德，正法何治之。』
『若夫先戴畜心退懷聖德，正法何之？』對曰：『先賤後貴正法賞之。』曰：『賊已釋之？』對曰：『先賤後貴正法賞之。』
曰：『賊已釋邪崇真，今為沙門矣。』王歎曰：『善哉！如來、無邪崇真，今為沙門矣。』王歎曰：『善哉！
如來、無所著、正真道、最正覺、道法御、天人師，神妙上所著、正真道、最正覺、道法御、天人師，神妙上化乃至于茲乎！始為犲狼，今為天仁。』稽首化乃至于茲乎！始為犲狼，今為天仁。』
稽首足下，又重歎曰：『斯化奇矣，願一覩之。』世尊足下，又重歎曰：『斯化奇矣，願一覩之。』世尊曰：『可。』王逮官屬，造之而曰：『上德賢者可一開曰：『可。』
王逮官屬，造之而曰：『上德賢者可一開眼相面乎？』如斯三矣。答曰：『吾之眼睛，耀眼相面乎？』如斯三矣。
答曰：『吾之眼睛，耀射難當。』王稽首曰：『明日設微饌，願一顧眄。』射難當。』王稽首曰：『明日設微饌，願一顧眄。』
答曰：『於廁吾往，於殿則不。』王曰：『唯命。』還答曰：『於廁吾往，於殿則不。』王曰：『唯命。』
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