已，旋家，歸命三尊自誓辭云：『時當死，死不已，旋家，歸命三尊自誓辭云：『時當死，死不復犯如來、應儀、正真覺清淨重戒。』積戒弘多，復犯如來、應儀、正真覺清淨重戒。』積戒弘多，佛道遂成。爾時長者，吾身是也。王者，今比丘佛道遂成。
爾時長者，吾身是也。王者，今比丘是。鬼者，梵志女是。城中天人者，鶖鷺子是。菩是。
鬼者，梵志女是。城中天人者，鶖鷺子是。
菩薩執志度無極行持戒如是。」薩執志度無極行持戒如是。」38太子墓魄經〔墓魄太子本生〕（三八）太子墓魄經38太子墓魄經〔墓魄太子本生〕（三八）太子墓魄經聞如是：一時佛在聞物國祇樹給孤獨園。聞如是：一時佛在聞物國祇樹給孤獨園。
是時佛告諸沙門：「往昔有國名波羅奈，王是時佛告諸沙門：「往昔有國名波羅奈，王有太子，名曰墓魄，生有無窮之明，過去現有太子，名曰墓魄，生有無窮之明，過去現在未來眾事，其智無礙，端正暉光，猶星在未來眾事，其智無礙，端正暉光，猶星中月。王唯有一子，國無不愛，而年十三，中月。王唯有一子，國無不愛，而年十三，閉口不言，有若瘖人。王后憂焉，呼諸梵閉口不言，有若瘖人。
王后憂焉，呼諸梵志，問其所由。對曰：『斯為不祥也，端正不志，問其所由。對曰：『斯為不祥也，端正不言，何益大王？後宮無嗣，豈非彼害哉？法言，何益大王？
後宮無嗣，豈非彼害哉？法宜生埋之，必有貴嗣。』王即恧然，入與后議，宜生埋之，必有貴嗣。』
王即恧然，入與后議，后逮宮人靡不哀慟，嗟曰：『奈何太子祿薄，后逮宮人靡不哀慟，嗟曰：『奈何太子祿薄，生獲斯殃。』哀者塞路，猶有大喪。具著寶服，生獲斯殃。』哀者塞路，猶有大喪。
具著寶服，以付喪夫。喪夫奪其名服，覩共為塚。墓以付喪夫。喪夫奪其名服，覩共為塚。
墓魄惟曰：『王逮國人，信吾真瘖。』即默斂衣入魄惟曰：『王逮國人，信吾真瘖。』即默斂衣入水淨浴，以香塗身，具著寶服，臨壙呼曰：水淨浴，以香塗身，具著寶服，臨壙呼曰：『爾等胡為？』答曰：『太子瘖聾為國無嗣，王命『爾等胡為？』
答曰：『太子瘖聾為國無嗣，王命生埋，冀生賢嗣。』曰：『吾即墓魄矣。』喪夫視車生埋，冀生賢嗣。』曰：『吾即墓魄矣。』
喪夫視車霍然空虛，觀其形容，曜曜有光，草野遐邇霍然空虛，觀其形容，曜曜有光，草野遐邇猶日之明，聖靈巨勢，神動靈祇。喪夫巨細猶日之明，聖靈巨勢，神動靈祇。喪夫巨細靡不懾驚，兩兩相視，顏貌黃青，言成文章靡不懾驚，兩兩相視，顏貌黃青，言成文章靡不畏焉？仰天而曰：『太子靈德乃之于靡不畏焉？
仰天而曰：『太子靈德乃之于斯！』即叩頭陳曰：『願旋寧王，令眾不嗟。』太斯！』即叩頭陳曰：『願旋寧王，令眾不嗟。』
太子曰：『爾疾啟王，云吾能言。』人即馳聞，王子曰：『爾疾啟王，云吾能言。』人即馳聞，王后兆民甚怪所以，心懽稱善，靡不悅豫，后兆民甚怪所以，心懽稱善，靡不悅豫，
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