臣諫曰：『臣聞，王者為德仁法，帝精明即日臣諫曰：『臣聞，王者為德仁法，帝精明即日月濟等，后土潤齊乾坤，含懷眾生即若虛月濟等，后土潤齊乾坤，含懷眾生即若虛空，爾乃可為天下王耳。若違仁從殘，即犲空，爾乃可為天下王耳。若違仁從殘，即犲狼之類矣。去明就闇，瞽者之疇矣；替狼之類矣。
去明就闇，瞽者之疇矣；替濟自沒，即坏舟之等矣。釋潤崇枯，即火旱濟自沒，即坏舟之等矣。
釋潤崇枯，即火旱之喪矣；背空向窒，即石人之心也矣。夫狼之喪矣；背空向窒，即石人之心也矣。
夫狼殘瞽闇坏沒火燒石人之操，不可為宰人殘瞽闇坏沒火燒石人之操，不可為宰人之監，豈可為天下王耶？若崇上德即昌，之監，豈可為天下王耶？若崇上德即昌，好殘賊則亡。二義臧否，惟王何之？』王曰：『孩好殘賊則亡。
二義臧否，惟王何之？』王曰：『孩童絕湩其可乎？』曰：『不可。』王曰：『余如之矣。』群童絕湩其可乎？』
曰：『不可。』王曰：『余如之矣。』
群臣僉曰：『犲狼不可育，無道不可君。』臣民齊臣僉曰：『犲狼不可育，無道不可君。』臣民齊心同聲逐焉。「王奔入山，覩見神樹，稽首心同聲逐焉。
「王奔入山，覩見神樹，稽首辭曰：『令余反國，貢神百王。』誓畢即行，伺諸辭曰：『令余反國，貢神百王。』誓畢即行，伺諸王出突眾取之，猶鷹鷂之撮鷰雀，執九十王出突眾取之，猶鷹鷂之撮鷰雀，執九十九王。樹神人現顏華非凡，謂阿群曰：『爾為九王。
樹神人現顏華非凡，謂阿群曰：『爾為無道以喪王榮，今復為元酷，將欲何望無道以喪王榮，今復為元酷，將欲何望乎？』阿群前趣之，忽然不現。「時，普明王，出乎？』阿群前趣之，忽然不現。
「時，普明王，出察民苦樂，道逢梵志，梵志曰：『大王還宮，吾察民苦樂，道逢梵志，梵志曰：『大王還宮，吾欲有言。』王曰：『昨命當出，信言難違。道士欲有言。』王曰：『昨命當出，信言難違。
道士進坐，吾旋在今。』遂出為阿群所獲，投之進坐，吾旋在今。』遂出為阿群所獲，投之樹下，王曰：『不懼喪身，恨毀吾信耳。』阿群樹下，王曰：『不懼喪身，恨毀吾信耳。』
阿群曰：『何謂耶？』王具說道士見己之誓，願一曰：『何謂耶？』王具說道士見己之誓，願一覩之，受其重戒，尠寶貢焉，旋死不恨。阿覩之，受其重戒，尠寶貢焉，旋死不恨。
阿群放之，還覩道士，躬敷高座，道士昇座，群放之，還覩道士，躬敷高座，道士昇座，即說偈言：即說偈言：「『劫數終訖，乾坤烔然，「『劫數終訖，乾坤烔然，須彌巨海，都為灰焬。須彌巨海，都為灰焬。天龍福盡，于中凋喪，天龍福盡，于中凋喪，二儀尚殞，國有何常？二儀尚殞，國有何常？
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