入楞伽經卷 6 · 大正藏 0553b

復有餘無生，聖人所得法；復fù有yǒu餘yú無wú生shēng，聖shèng人rén所suǒ得dé法fǎ；彼生無生者，是則無生忍。彼bǐ生shēng無wú生shēng者zhě，是shì則zé無wú生shēng忍rěn。

若見諸世間，則是見鉤鎖；若ruò見jiàn諸zhū世shì間jiān，則zé是shì見jiàn鉤gōu鎖suǒ；一切皆鉤鎖，是則心得定。一yī切qiè皆jiē鉤gōu鎖suǒ，是shì則zé心xīn得dé定dìng。

無明愛業等，是則內鉤鎖；無wú明míng愛ài業yè等děng，是shì則zé內nèi鉤gōu鎖suǒ；攢軸泥團輪，種子大鉤鎖。攢zǎn軸zhóu泥ní團tuán輪lún，種zhǒng子zǐ大dà鉤gōu鎖suǒ。

若更有他法，而從因緣生；若ruò更gèng有yǒu他tā法fǎ，而ér從cóng因yīn緣yuán生shēng；離於鉤鎖義，彼不住聖教。離lí於wū鉤gōu鎖suǒ義yì，彼bǐ不bù住zhù聖shèng教jiào。

若生法是無，彼為誰鉤鎖；若ruò生shēng法fǎ是shì無wú，彼bǐ為wéi誰shuí鉤gōu鎖suǒ；展轉相生故，是名因緣義。展zhǎn轉zhuǎn相xiāng生shēng故gù，是shì名míng因yīn緣yuán義yì。

堅濕熱動法，凡夫生分別；堅jiān濕shī熱rè動dòng法fǎ，凡fán夫fū生shēng分fēn別bié；離鎖更無法，是故說無體。離lí鎖suǒ更gèng無wú法fǎ，是shì故gù說shuō無wú體tǐ。

如醫療眾病，依病出對治；如rú醫yī療liáo眾zhòng病bìng，依yī病bìng出chū對duì治zhì；而論無差別，病殊故方異。而ér論lùn無wú差chà別bié，病bìng殊shū故gù方fāng異yì。

我念諸眾生，為煩惱過染；我wǒ念niàn諸zhū眾zhòng生shēng，為wéi煩fán惱nǎo過guò染rǎn；知根力差別，隨堪受為說。知zhī根gēn力lì差chà別bié，隨suí堪kān受shòu為wéi說shuō。

我法無差別，隨根病異說；我wǒ法fǎ無wú差chà別bié，隨suí根gēn病bìng異yì說shuō；我唯一乘法，八聖道清淨。」我wǒ唯wéi一yī乘chéng法fǎ，八bā聖shèng道dào清qīng淨jìng。」

入楞伽經卷第六入rù楞léng伽qié經jīng卷juàn第dì六liù