入楞伽經卷 6 · 大正藏 0552c

靜者名為勝相，非見諸相名為勝相，以靜jìng者zhě名míng為wéi勝shèng相xiāng，非fēi見jiàn諸zhū相xiāng名míng為wéi勝shèng相xiāng，以yǐ不能斷生因相故。大慧！言無相者遠離不bù能néng斷duàn生shēng因yīn相xiāng故gù。大dà慧huì！

言yán無wú相xiāng者zhě遠yuǎn離lí一切諸分別心，無生無相者是我所說名為一yī切qiè諸zhū分fēn別bié心xīn，無wú生shēng無wú相xiāng者zhě是shì我wǒ所suǒ說shuō名míng為wéi涅槃。大慧！言涅槃者謂見諸法如實住處，涅niè槃pán。大dà慧huì！

言yán涅niè槃pán者zhě謂wèi見jiàn諸zhū法fǎ如rú實shí住zhù處chǔ，遠離分別心心數法，依於次第如實修行，遠yuǎn離lí分fēn別bié心xīn心xīn數shù法fǎ，依yī於wū次cì第dì如rú實shí修xiū行xíng，於自內身聖智所證，我說如是名為涅槃。」於wū自zì內nèi身shēn聖shèng智zhì所suǒ證zhèng，我wǒ說shuō如rú是shì名míng為wéi涅niè槃pán。」爾時世尊重說偈言：爾ěr時shí世shì尊zūn重zhòng說shuō偈jì言yán：「為遮生諸法，建立無生法；「為wéi遮zhē生shēng諸zhū法fǎ，建jiàn立lì無wú生shēng法fǎ；

我說法無因，凡夫不能知，我wǒ說shuō法fǎ無wú因yīn，凡fán夫fū不bù能néng知zhī，我說法無因，而凡夫不知。我wǒ說shuō法fǎ無wú因yīn，而ér凡fán夫fū不bù知zhī。一切法不生，亦不得言無；一yī切qiè法fǎ不bù生shēng，亦yì不bù得dé言yán無wú；

乾闥婆幻夢，諸法無因有。乾qián闥tà婆pó幻huàn夢mèng，諸zhū法fǎ無wú因yīn有yǒu。諸法空無相，云何為我說？諸zhū法fǎ空kōng無wú相xiāng，云yún何hé為wéi我wǒ說shuō？

離諸和合緣，智慧不能見。離lí諸zhū和hé合hé緣yuán，智zhì慧huì不bù能néng見jiàn。以空本不生，是故說無體；以yǐ空kōng本běn不bù生shēng，是shì故gù說shuō無wú體tǐ；

一一緣和合，見物不可得。一yī一yī緣yuán和hé合hé，見jiàn物wù不bù可kě得dé。非外道所見，和合不可得；非fēi外wài道dào所suǒ見jiàn，和hé合hé不bù可kě得dé；

夢幻及毛輪，乾闥婆陽焰。夢mèng幻huàn及jí毛máo輪lún，乾qián闥tà婆pó陽yáng焰yàn。無因而妄見，世間事亦爾；無wú因yīn而ér妄wàng見jiàn，世shì間jiān事shì亦yì爾ěr；

降伏無因論，能成無生義。降xiáng伏fú無wú因yīn論lùn，能néng成chéng無wú生shēng義yì。能成無生者，我法不滅壞；能néng成chéng無wú生shēng者zhě，我wǒ法fǎ不bù滅miè壞huài；

說無因諸論，外道生驚怖。說shuō無wú因yīn諸zhū論lùn，外wài道dào生shēng驚jīng怖bù。云何何等人？何因於何處？云yún何hé何hé等děng人rén？

何hé因yīn於wū何hé處chǔ？生諸法無因，非因非無因。生shēng諸zhū法fǎ無wú因yīn，非fēi因yīn非fēi無wú因yīn。

智者若能見，能離生滅見；智zhì者zhě若ruò能néng見jiàn，能néng離lí生shēng滅miè見jiàn；無法生不生，為無因緣相。無wú法fǎ生shēng不bù生shēng，為wéi無wú因yīn緣yuán相xiāng。

若為法名字，無義為我說；若ruò為wéi法fǎ名míng字zì，無wú義yì為wéi我wǒ說shuō；非法有無生，亦非待因緣。非fēi法fǎ有yǒu無wú生shēng，亦yì非fēi待dài因yīn緣yuán。

非前法有名，亦名不空說；非fēi前qián法fǎ有yǒu名míng，亦yì名míng不bù空kōng說shuō；