入楞伽經

卷目录 · 10 卷卷 6 · 大正藏 0551c

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而說諸法，為令遠離心、意、意識故，不說自身內證聖智建立諸法，如實能知一切諸法寂靜相故，但見自心覺所知法，離二種心分別之相，不如是說。大慧！

菩薩摩訶薩，依義不依語，若善男子、善女人，隨文字說者墮在邪見，自身失壞第一義諦，亦壞他人令不覺知。大慧！

諸外道等各依自論異見言說。大慧！

汝應善知一切地相，善知樂說辯才文辭章句；善知一切諸地相已，進取名句樂說辯才，善知諸法義相應相。

爾時自身於無相法樂而受樂受，住大乘中令眾生知。大慧！

取大乘者，即是攝受諸佛聲聞緣覺菩薩；攝受諸佛聲聞緣覺及菩薩者，即是攝受一切眾生；

攝受一切諸眾生者，即是攝受勝妙法藏；攝受法藏者，即不斷佛種；

不斷佛種者，不斷一切勝妙生處；以彼勝處諸菩薩等願生彼故，置諸眾生大乘法中，十自在力，隨諸眾生形色諸使而能隨現說如實法。

大慧！何者如實法？

如實法者，不異不差，不取不捨，離諸戲論名如實法。大慧！

善男子、善女人，不得執著文字音聲，以一切法無文字故。大慧！

譬如有人為示人物以指指示，而彼愚人即執著指，不取因指所示之物。大慧！

愚癡凡夫亦復如是，聞聲執著名字指故，乃至沒命終不能捨文字之指取第一義。大慧！

譬如穀粟名凡夫食，不舂不炊不可得食，若其有人未作食者名為顛狂，要須次第乃至炊熟方得成食。大慧！

不生不滅亦復如是，不

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研究边界

书目关系边界：Laṅkāvatārasūtra／《楞伽经》汉译组：冻结版 CBETA TEI 与 DILA 将 T0670、T0671、T0672 互列；三条既有受控完整译本已共享同一规范作品，本批补齐目录关系与来源角色证据。

入楞伽經卷 6 · 大正藏 0551c