經集卷 1 · 南傳 0211a

七五六「非我以謂我住著於名色七qī五wǔ六liù「非fēi我wǒ以yǐ謂wèi我wǒ住zhù著zhù於wū名míng色sè見天及人世愚思為真理（三三）見jiàn天tiān及jí人rén世shì愚yú思sī為wéi真zhēn理lǐ（三sān三sān）七五七愚者如所思由思為所異七qī五wǔ七qī愚yú者zhě如rú所suǒ思sī由yóu思sī為wéi所suǒ異yì愚思成虛妄暫法虛妄法（三四）愚yú思sī成chéng虛xū妄wàng暫zàn法fǎ虛xū妄wàng法fǎ（三sān四sì）七五八涅槃非妄法諸聖知真實七qī五wǔ八bā涅niè槃pán非fēi妄wàng法fǎ諸zhū聖shèng知zhī真zhēn實shí彼等解真理無愛故寂滅」（三五）彼bǐ等děng解jiě真zhēn理lǐ無wú愛ài故gù寂jì滅miè」（三sān五wǔ）「『依他之異門亦有二種正隨觀耶？』諸比丘！若有人問者，應答彼等：『有。』「『依yī他tā之zhī異yì門mén亦yì有yǒu二èr種zhǒng正zhèng隨suí觀guān耶yē？』

諸zhū比bǐ丘qiū！若ruò有yǒu人rén問wèn者zhě，應yīng答dá彼bǐ等děng：『有yǒu。』

然云何為二？諸比丘！『含括天、魔、梵天之世界，含括沙門、婆羅門、天、人一然rán云yún何hé為wéi二èr？諸zhū比bǐ丘qiū！

『含hán括kuò天tiān、魔mó、梵fàn天tiān之zhī世shì界jiè，含hán括kuò沙shā門mén、婆pó羅luó門mén、天tiān、人rén一yī切諸人中，或思：「此是樂」者，但諸聖者以正慧如實善見：「此是苦」』，此是一隨切qiè諸zhū人rén中zhōng，或huò思sī：「此cǐ是shì樂lè」者zhě，但dàn諸zhū聖shèng者zhě以yǐ正zhèng慧huì如rú實shí善shàn見jiàn：「此cǐ是shì苦kǔ」』，此cǐ是shì一yī隨suí觀；諸比丘！『含括天、魔、梵天之世界，含括沙門、婆羅門、天、人一切諸人中，觀guān；諸zhū比bǐ丘qiū！

『含hán括kuò天tiān、魔mó、梵fàn天tiān之zhī世shì界jiè，含hán括kuò沙shā門mén、婆pó羅luó門mén、天tiān、人rén一yī切qiè諸zhū人rén中zhōng，或思：「此是苦」者，但諸聖者以正慧如實善見：「此是樂」』，此是第二隨觀。諸比或huò思sī：「此cǐ是shì苦kǔ」者zhě，但dàn諸zhū聖shèng者zhě以yǐ正zhèng慧huì如rú實shí善shàn見jiàn：「此cǐ是shì樂lè」』，此cǐ是shì第dì二èr隨suí觀guān。諸zhū比bǐ丘！如是正隨觀此二者，勇猛精勤不放逸而自住，比丘（一）於現世期望得全智（阿丘qiū！

如rú是shì正zhèng隨suí觀guān此cǐ二èr者zhě，勇yǒng猛měng精jīng勤qín不bù放fàng逸yì而ér自zì住zhù，比bǐ丘qiū（一yī）於wū現xiàn世shì期qī望wàng得dé全quán智zhì（阿ā羅漢）；又（二）若煩惱之有餘時，期得不還（阿那含）二果中隨一之果。」世尊如羅luó漢hàn）；又yòu（二èr）若ruò煩fán惱nǎo之zhī有yǒu餘yú時shí，期qī得dé不bù還huán（阿ā那nà含hán）二èr果guǒ中zhōng隨suí一yī之zhī果guǒ。」

世shì尊zūn如rú是言。善逝如斯言已，師更言曰：是shì言yán。善shàn逝shì如rú斯sī言yán已yǐ，師shī更gèng言yán曰yuē：