經集卷 1 · 南傳 0201a

未能盡苦際彼實至生老（二）未wèi能néng盡jìn苦kǔ際jì彼bǐ實shí至zhì生shēng老lǎo（二èr）七二六然能知離苦亦知苦發生七qī二èr六liù然rán能néng知zhī離lí苦kǔ亦yì知zhī苦kǔ發fā生shēng又苦徧無餘知苦絕滅處又yòu苦kǔ徧biàn無wú餘yú知zhī苦kǔ絕jué滅miè處chǔ更至苦寂滅知解彼道處（三）更gèng至zhì苦kǔ寂jì滅miè知zhī解jiě彼bǐ道dào處chǔ（三sān）七二七具足心解脫亦具慧解脫七qī二èr七qī具jù足zú心xīn解jiě脫tuō亦yì具jù慧huì解jiě脫tuō彼等盡苦際不至生與老」（四）彼bǐ等děng盡jìn苦kǔ際jì不bù至zhì生shēng與yǔ老lǎo」（四sì）「『依他之異門，亦有二種正隨觀耶？』諸比丘！若有人問者，應答彼等：『有。』「『依yī他tā之zhī異yì門mén，亦yì有yǒu二èr種zhǒng正zhèng隨suí觀guān耶yē？』

諸zhū比bǐ丘qiū！若ruò有yǒu人rén問wèn者zhě，應yīng答dá彼bǐ等děng：『有yǒu。』

然云何為二？『任何苦之生，亦皆依緣依而生』，此乃一隨觀；『然依之離滅無餘，然rán云yún何hé為wéi二èr？『任rèn何hé苦kǔ之zhī生shēng，亦yì皆jiē依yī緣yuán依yī而ér生shēng』，此cǐ乃nǎi一yī隨suí觀guān；

『然rán依yī之zhī離lí滅miè無wú餘yú，故無苦之發生』，此乃第二隨觀。諸比丘！如是正隨觀此二者，勇猛精勤不放逸而自故gù無wú苦kǔ之zhī發fā生shēng』，此cǐ乃nǎi第dì二èr隨suí觀guān。諸zhū比bǐ丘qiū！

如rú是shì正zhèng隨suí觀guān此cǐ二èr者zhě，勇yǒng猛měng精jīng勤qín不bù放fàng逸yì而ér自zì住，比丘（一）於現世期望得全智（阿羅漢）；（二）若煩惱有餘時，於不還（阿那住zhù，比bǐ丘qiū（一yī）於wū現xiàn世shì期qī望wàng得dé全quán智zhì（阿ā羅luó漢hàn）；（二èr）若ruò煩fán惱nǎo有yǒu餘yú時shí，於wū不bù還huán（阿ā那nà含）之二果中得隨一之果。」世尊如右言。善逝如是言已，師更言曰：含hán）之zhī二èr果guǒ中zhōng得dé隨suí一yī之zhī果guǒ。」

世shì尊zūn如rú右yòu言yán。善shàn逝shì如rú是shì言yán已yǐ，師shī更gèng言yán曰yuē：七二八「世間種種苦皆依因緣生七qī二èr八bā「世shì間jiān種zhǒng種zhǒng苦kǔ皆jiē依yī因yīn緣yuán生shēng無知作依處愚鈍屢受苦無wú知zhī作zuò依yī處chǔ愚yú鈍dùn屢lǚ受shòu苦kǔ知苦隨觀者知而不作依」（五）知zhī苦kǔ隨suí觀guān者zhě知zhī而ér不bù作zuò依yī」（五wǔ）