達之心,必須得知。」彼來至子處:「汝不感覺不滿耶?」「有何不滿之處?予未感覺達之心,必須得知。」彼來至子處:「汝不感覺不滿耶?」
「有何不滿之處?予未感覺不滿,然父親不滿耶?」「唯然,吾子!」「其尚有何理由耶?」「汝母及汝之兄弟姊妹不滿,然父親不滿耶?」
「唯然,吾子!」「其尚有何理由耶?」
「汝母及汝之兄弟姊妹均未得見,如是,蘇瑪達達!予等不應前往耶?」彼雖云不往,但經父再三勸說,終均未得見,如是,蘇瑪達達!予等不應前往耶?」
彼雖云不往,但經父再三勸說,終於承知應許。彼思:「如是已能得己子之心,然予如對槃達云言不滿,彼將更授予更於承知應許。彼思:「如是已能得己子之心,然予如對槃達云言不滿,彼將更授予更多之榮譽,如是予將更不能歸去。——將用一方便,由讚嘆彼之幸福說起:『貴君多之榮譽,如是予將更不能歸去。
——將用一方便,由讚嘆彼之幸福說起:『貴君棄如是之幸福,因何理由欲往人間世界積累布薩之業耶?』予如是問,彼答望昇天棄如是之幸福,因何理由欲往人間世界積累布薩之業耶?』予如是問,彼答望昇天國,『貴君將如此之幸福,尚能捨棄,積累布薩之業,為往生天國,然如我等殺他之國,『貴君將如此之幸福,尚能捨棄,積累布薩之業,為往生天國,然如我等殺他之物以立生計,將如何為之為宜?——予亦往人間世界,會見親戚等後出家,行沙門物以立生計,將如何為之為宜?
——予亦往人間世界,會見親戚等後出家,行沙門之業。』予如是言,彼將滿意,如是彼將許可予往。」某日彼前來問曰:「如何,婆之業。』予如是言,彼將滿意,如是彼將許可予往。」
某日彼前來問曰:「如何,婆羅門!感覺有所不滿耶?」「予等居於貴君之處,何有不滿?」彼如斯云,不稍言欲歸羅門!感覺有所不滿耶?」
「予等居於貴君之處,何有不滿?」彼如斯云,不稍言欲歸之事,首先讚嘆彼之幸福云:之事,首先讚嘆彼之幸福云:二一無邊無隈地平平數多香木茂盛生二一無邊無隈地平平數多香木茂盛生臙脂之虫覆居上優美花草綠輝映臙脂之虫覆居上優美花草綠輝映二二美麗林中神樹茂美麗鵞鳥鳴聲滿二二美麗林中神樹茂美麗鵞鳥鳴聲滿
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