本生經(第25卷)卷 25 · 南傳 0019a

吾將陷奈落必定陷彼處吾wú將jiāng陷xiàn奈nài落luò必bì定dìng陷xiàn彼bǐ處chǔ三六此時為惡行幾久亦不善三sān六liù此cǐ時shí為wéi惡è行xíng幾jī久jiǔ亦yì不bù善shàn作惡於居村人將多難彼作zuò惡è於wū居jū村cūn人rén將jiāng多duō難nán彼bǐ無人林之中誰將來謗吾無wú人rén林lín之zhī中zhōng誰shuí將jiāng來lái謗bàng吾wú三七若村少人集惡業將記憶三sān七qī若ruò村cūn少shǎo人rén集jí惡è業yè將jiāng記jì憶yì無人林之中誰將記憶吾無wú人rén林lín之zhī中zhōng誰shuí將jiāng記jì憶yì吾wú爾時神之女巴護索達梨住於香醉山，由此七生以前彼女曾為摩訶薩之母，因對爾ěr時shí神shén之zhī女nǚ巴bā護hù索suǒ達dá梨lí住zhù於wū香xiāng醉zuì山shān，由yóu此cǐ七qī生shēng以yǐ前qián彼bǐ女nǚ曾céng為wéi摩mó訶hē薩sà之zhī母mǔ，因yīn對duì子之愛情，常觀察護持菩薩，然恰好其日彼女陶醉於神之幸福，未曾觀護於彼——亦子zǐ之zhī愛ài情qíng，常cháng觀guān察chá護hù持chí菩pú薩sà，然rán恰qià好hǎo其qí日rì彼bǐ女nǚ陶táo醉zuì於wū神shén之zhī幸xìng福fú，未wèi曾céng觀guān護hù於wū彼bǐ——亦yì云行諸神之集會——。女神於彼失意識之時自思：「吾子究為如何之狀？」觀察而得云yún行xíng諸zhū神shén之zhī集jí會huì——。

女nǚ神shén於wū彼bǐ失shī意yì識shí之zhī時shí自zì思sī：「吾wú子zǐ究jiū為wéi如rú何hé之zhī狀zhuàng？」觀guān察chá而ér得dé其事。「迦夷王用毒箭射吾之子，仆倒於密伽桑瑪達河岸砂洲，彼王正大聲哭泣。其qí事shì。

「迦jiā夷yí王wáng用yòng毒dú箭jiàn射shè吾wú之zhī子zǐ，仆pú倒dǎo於wū密mì伽jiā桑sāng瑪mǎ達dá河hé岸àn砂shā洲zhōu，彼bǐ王wáng正zhèng大dà聲shēng哭kū泣qì。——若自己不往，則予子黃金睒摩即原地死於彼處，彼王之心臟亦將張裂，睒摩之——若ruò自zì己jǐ不bù往wǎng，則zé予yǔ子zǐ黃huáng金jīn睒shǎn摩mó即jí原yuán地dì死sǐ於wū彼bǐ處chǔ，彼bǐ王wáng之zhī心xīn臟zàng亦yì將jiāng張zhāng裂liè，睒shǎn摩mó之zhī兩親亦無持來飲水之人，渴盡而死；然予如往，則彼王持飲水之甕往兩親之處，而兩liǎng親qīn亦yì無wú持chí來lái飲yǐn水shuǐ之zhī人rén，渴kě盡jìn而ér死sǐ；

然rán予yǔ如rú往wǎng，則zé彼bǐ王wáng持chí飲yǐn水shuǐ之zhī甕wèng往wǎng兩liǎng親qīn之zhī處chǔ，而ér聞兩親之言伴二人來其子之處，於是予與彼等以為誓言，和解睒摩之毒，如是則予聞wén兩liǎng親qīn之zhī言yán伴bàn二èr人rén來lái其qí子zǐ之zhī處chǔ，於yú是shì予yǔ與yǔ彼bǐ等děng以yǐ為wéi誓shì言yán，和hé解jiě睒shǎn摩mó之zhī毒dú，如rú是shì則zé予yǔ子生命將為取回，兩親之眼將與恢復，而王聞睒摩正法之教，歸後行大布施，成再子zǐ生shēng命mìng將jiāng為wéi取qǔ回huí，兩liǎng親qīn之zhī眼yǎn將jiāng與yǔ恢huī復fù，而ér王wáng聞wén睒shǎn摩mó正zhèng法fǎ之zhī教jiào，歸guī後hòu行xíng大dà布bù施shī，成chéng再zài