長部經典(第1卷-第14卷)卷 3 · 南傳 0118a

之敷物上，而〔與〕大臣或諸王子，有某些相議。若王離其處，立於一邊時，首陀之zhī敷fū物wù上shàng，而ér〔與yǔ〕大dà臣chén或huò諸zhū王wáng子zǐ，有yǒu某mǒu些xiē相xiāng議yì。若ruò王wáng離lí其qí處chǔ，立lì於wū一yī邊biān時shí，首shǒu陀tuó羅族者、或首陀羅之下僕來，彼〔首陀羅族者、或首陀羅之下僕〕立於彼處，同議羅luó族zú者zhě、或huò首shǒu陀tuó羅luó之zhī下xià僕pú來lái，彼bǐ〔首shǒu陀tuó羅luó族zú者zhě、或huò首shǒu陀tuó羅luó之zhī下xià僕pú〕立lì於wū彼bǐ處chǔ，同tóng議yì其事，而言：『拘薩羅國之波斯匿王是如是言。』語彼王之語，諮問彼王之諮問之其qí事shì，而ér言yán：『拘jū薩sà羅luó國guó之zhī波bō斯sī匿nì王wáng是shì如rú是shì言yán。』

語yǔ彼bǐ王wáng之zhī語yǔ，諮zī問wèn彼bǐ王wáng之zhī諮zī問wèn之zhī時，得為王或副王否？」時shí，得dé為wéi王wáng或huò副fù王wáng否fǒu？」「瞿曇！不也。」「瞿qú曇tán！

不bù也yě。」八「阿摩晝！汝正如此：『昔之婆羅門諸仙人——猶如阿咤摩、婆摩、婆摩提婆、八bā「阿ā摩mó晝zhòu！

汝rǔ正zhèng如rú此cǐ：『昔xī之zhī婆pó羅luó門mén諸zhū仙xiān人rén——猶yóu如rú阿ā咤zhà摩mó、婆pó摩mó、婆pó摩mó提tí婆pó、耶婆提伽、鴦耆羅、跋羅陀皤闍、婆摩咤、迦葉、婆咎——是創造秘典、歌誦秘典耶yē婆pó提tí伽jiā、鴦yāng耆qí羅luó、跋bá羅luó陀tuó皤pó闍dū、婆pó摩mó咤zhà、迦jiā葉yè、婆pó咎jiù——是shì創chuàng造zào秘mì典diǎn、歌gē誦sòng秘mì典diǎn者；今之婆羅門，不過是集受彼等古秘典之聖句、誦語、倣效而誦、倣效而語，模者zhě；今jīn之zhī婆pó羅luó門mén，不bù過guò是shì集jí受shòu彼bǐ等děng古gǔ秘mì典diǎn之zhī聖shèng句jù、誦sòng語yǔ、倣fǎng效xiào而ér誦sòng、倣fǎng效xiào而ér語yǔ，模mó倣所說而說、所語而語、所告而告而已。如是我〔阿摩晝〕與師俱誦彼等之秘典者。』倣fǎng所suǒ說shuō而ér說shuō、所suǒ語yǔ而ér語yǔ、所suǒ告gào而ér告gào而ér已yǐ。

如rú是shì我wǒ〔阿ā摩mó晝zhòu〕與yǔ師shī俱jù誦sòng彼bǐ等děng之zhī秘mì典diǎn者zhě。』而因此故，汝成為仙人，或入仙人之道，應無是處。而ér因yīn此cǐ故gù，汝rǔ成chéng為wéi仙xiān人rén，或huò入rù仙xiān人rén之zhī道dào，應yīng無wú是shì處chǔ。

九阿摩晝！汝意如何？汝未聞婆羅門長老之師，或師師之說耶？昔之婆羅門諸仙九jiǔ阿ā摩mó晝zhòu！汝rǔ意yì如rú何hé？

汝rǔ未wèi聞wén婆pó羅luó門mén長cháng老lǎo之zhī師shī，或huò師shī師shī之zhī說shuō耶yē？昔xī之zhī婆pó羅luó門mén諸zhū仙xiān人——猶如阿咤摩……〔乃至〕……婆咎——是創造秘典、歌誦秘典者；今之婆羅人rén——猶yóu如rú阿ā咤zhà摩mó……〔乃nǎi至zhì〕……婆pó咎jiù——是shì創chuàng造zào秘mì典diǎn、歌gē誦sòng秘mì典diǎn者zhě；

今jīn之zhī婆pó羅luó門，不過是集受彼等古秘典之聖句、誦語，倣效而誦、倣效而語，模倣所說而說、門mén，不bù過guò是shì集jí受shòu彼bǐ等děng古gǔ秘mì典diǎn之zhī聖shèng句jù、誦sòng語yǔ，倣fǎng效xiào而ér誦sòng、倣fǎng效xiào而ér語yǔ，模mó倣fǎng所suǒ說shuō而ér說shuō、所語而語、所告而告而已。今，汝及汝師為如是：彼等（古仙人）善沐浴、塗油、所suǒ語yǔ而ér語yǔ、所suǒ告gào而ér告gào而ér已yǐ。今jīn，汝rǔ及jí汝rǔ師shī為wéi如rú是shì：彼bǐ等děng（古gǔ仙xiān人rén）善shàn沐mù浴yù、塗tú油yóu、