漢傳佛教 · 涅槃部

大般涅槃經卷 10 · 大正藏 0668b

南本涅槃經 · 宋 · 慧嚴等依《泥洹經》加治

完整原文 · 行段试行大正藏 T12, no. 375
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大般涅槃經

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本页内容
经文原文
藏经版页
0668b
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29 行
全文规模
全经 21362 稳定行段
责任者
宋 · 慧嚴等依《泥洹經》加治
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文

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我的选文

「非一切畏杖、非一切愛命,恕己可為譬,勤作善方便。「如來說是法句之義亦是未盡。

何以故?如阿羅漢、轉輪聖王、玉女、象、馬、主藏大臣,若諸天、人、及阿修羅執持利劍能害之者,無有是處。

勇士、烈女、馬王、獸王、持戒比丘,雖復對至而不恐怖。以是義故,如來說偈亦是有餘。

若言:『恕己可為譬』者,是亦有餘。何以故?

若使羅漢以己喻彼,則有我想及以命想。若有我想及以命想,則應擁護。

凡夫亦應見阿羅漢悉是行人,若如是者即是邪見。若有邪見,命終應生阿鼻地獄。

又,阿羅漢設於眾生生害心者,無有是處;無量眾生亦復無能害羅漢者。」

佛言:「善男子!言我想者,謂於眾生生大悲心,無殺害想,謂阿羅漢平等之心。

勿謂世尊無有因緣而逆說也。昔日於此王舍城中有大獵師,多殺群鹿,請我食肉。

我於爾時雖受彼請,於諸眾生生慈悲心如羅睺羅,而說偈言:「『當令汝長壽,久久住於世,受持不害法,猶如諸佛壽。』「是故,我說此偈:「『一切畏刀杖、無不愛壽命,恕己可為譬,勿殺、勿行杖。』」

佛言:「善哉,善哉。文殊師利!

為諸菩薩摩訶薩故,諮問如來如是密教。」爾時,文殊師利復說是偈:「云何敬父母,隨順而尊重?

云何修此法,墮於無間獄?」

版本与引用信息

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经号
大正藏 T12, no. 375
藏经版页
0668b
拼音
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研究边界

书目关系边界:Mahāparinirvāṇasūtra/大乘《大般涅槃经》汉译、校订本与后分见证:DILA 经录为 T0374–T0377 登记 Mahāparinirvāṇasūtra 题名,并把法显六卷本 T0376 对应到 T0374、T0375 的相关章节;T0375 题记为慧严等依旧译加治,T0377 题名明确为后分。平台分列完整译本、编辑校订本与后分见证。 Mahāparinirvāṇa/《涅槃经》两种不同论释:T1527 与 T1528 都连接 T0374/T0375《大般涅槃经》作品,但不是同一论书:前者是独立《涅槃论》,后者专释本有今无偈。平台保留两个论书作品。

归属边界:本记录为依据既有译本加治编定的版本见证;平台保留全文与编辑责任,不将其冒充独立古译。