大般涅槃經
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0668a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 21362 稳定行段
- 责任者
- 宋 · 慧嚴等依《泥洹經》加治
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
4 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
4 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读南本涅槃經大正藏 T12, no. 375宋 · 慧嚴等依《泥洹經》加治
- 汉文完整原文 · 行段试行北本涅槃經大正藏 T12, no. 374北涼 · 曇無讖譯
- 汉文完整原文 · 行段试行佛說大般泥洹經大正藏 T12, no. 376東晉 · 法顯譯
- 汉文后分见证 · 完整来源记录大般涅槃經後分大正藏 T12, no. 377唐 · 若那跋陀羅譯
卷目录 · 36 卷卷 10 · 大正藏 0668a
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我的选文作以、不作,但自觀身,善、不善行。「世尊!
如是說此法藥非為正說。於他語言隨順不逆者,唯願如來垂哀正說。
何以故?世尊常說一切外學九十五種皆趣惡道,聲聞弟子皆向正路。
若護禁戒、攝持威儀、守慎諸根,如是等人深樂大法、趣向善道。如來何故於九部中見有毀他則便呵責?
如是偈義為何所趣?」佛告文殊師利:「善男子!
我說此偈亦不盡為一切眾生,爾時唯為阿闍世王。諸佛世尊若無因緣終不逆說,有因緣故乃說之耳。
善男子!阿闍世王害其父已,來至我所欲折伏我,作如是問:『云何世尊是一切智?
非一切智耶?若一切智,調達往昔無量世中常懷惡心,隨逐如來欲為逆害,云何如來聽其出家?』
善男子!以是因緣,我為是王而說此偈:「『於他語言,隨順不逆,亦不觀他,作以、不作,但自觀身,善、不善行。』
「佛告大王:『汝今害父,已作逆罪,最重無間。應當發露,以求清淨。
何緣乃更見他過咎?』善男子!
以是義故,我為彼王而說是偈。「復次,善男子!
亦為護持不毀禁戒、成就威儀、見他過者而說是偈。若復有人受他教誨遠離眾惡、復教他人令遠眾惡,如是之人則我弟子。」
爾時,世尊為文殊師利復說偈言:「一切畏刀杖、無不愛壽命,恕己可為譬,勿殺、勿行杖。」爾時,文殊師利復於佛前而說偈言:
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T12, no. 375
- 藏经版页
- 0668a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:Mahāparinirvāṇasūtra/大乘《大般涅槃经》汉译、校订本与后分见证:DILA 经录为 T0374–T0377 登记 Mahāparinirvāṇasūtra 题名,并把法显六卷本 T0376 对应到 T0374、T0375 的相关章节;T0375 题记为慧严等依旧译加治,T0377 题名明确为后分。平台分列完整译本、编辑校订本与后分见证。 Mahāparinirvāṇa/《涅槃经》两种不同论释:T1527 与 T1528 都连接 T0374/T0375《大般涅槃经》作品,但不是同一论书:前者是独立《涅槃论》,后者专释本有今无偈。平台保留两个论书作品。
归属边界:本记录为依据既有译本加治编定的版本见证;平台保留全文与编辑责任,不将其冒充独立古译。