大般涅槃經卷 10 · 大正藏 0667c

是餘說，應當方便解其意趣。一切叢林必是shì餘yú說shuō，應yīng當dāng方fāng便biàn解jiě其qí意yì趣qù。一yī切qiè叢cóng林lín必bì是樹木，是亦有餘。何以故？種種金、銀、琉璃寶是shì樹shù木mù，是shì亦yì有yǒu餘yú。

何hé以yǐ故gù？種zhǒng種zhǒng金jīn、銀yín、琉liú璃lí寶bǎo樹，是亦名林。一切女人必懷諂曲，是亦有樹shù，是shì亦yì名míng林lín。

一yī切qiè女nǚ人rén必bì懷huái諂chǎn曲qǔ，是shì亦yì有yǒu餘。何以故？亦有女人善持禁戒，功德成就，餘yú。何hé以yǐ故gù？

亦yì有yǒu女nǚ人rén善shàn持chí禁jìn戒jiè，功gōng德dé成chéng就jiù，有大慈悲。一切自在必受安樂，是亦有餘。有yǒu大dà慈cí悲bēi。一yī切qiè自zì在zài必bì受shòu安ān樂lè，是shì亦yì有yǒu餘yú。

何以故？有自在者，轉輪聖帝；如來法王不屬何hé以yǐ故gù？有yǒu自zì在zài者zhě，轉zhuǎn輪lún聖shèng帝dì；

如rú來lái法fǎ王wáng不bù屬shǔ死魔，不可滅盡；梵、釋諸天雖得自在，悉是死sǐ魔mó，不bù可kě滅miè盡jìn；梵fàn、釋shì諸zhū天tiān雖suī得dé自zì在zài，悉xī是shì無常。若得常住、無變易者，乃名自在，所謂無wú常cháng。

若ruò得dé常cháng住zhù、無wú變biàn易yì者zhě，乃nǎi名míng自zì在zài，所suǒ謂wèi大乘大般涅槃。」佛言：「善男子！汝今善得樂說大dà乘chéng大dà般bān涅niè槃pán。」佛fó言yán：「善shàn男nán子zǐ！

汝rǔ今jīn善shàn得dé樂lè說shuō之辯，且止，諦聽。文殊師利！譬如長者身嬰之zhī辯biàn，且qiě止zhǐ，諦dì聽tīng。文wén殊shū師shī利lì！

譬pì如rú長zhǎng者zhě身shēn嬰yīng病苦，良醫診之，為合膏藥。是時病者貪欲病bìng苦kǔ，良liáng醫yī診zhěn之zhī，為wéi合hé膏gāo藥yào。是shì時shí病bìng者zhě貪tān欲yù多服。醫語之言：『若能消者則可隨意，汝今多duō服fú。

醫yī語yǔ之zhī言yán：『若ruò能néng消xiāo者zhě則zé可kě隨suí意yì，汝rǔ今jīn體羸，不應多服。當知是膏亦名甘露、亦名體tǐ羸léi，不bù應yīng多duō服fú。當dāng知zhī是shì膏gāo亦yì名míng甘gān露lù、亦yì名míng毒藥，若多服不消則名為毒。』「善男子！汝今毒dú藥yào，若ruò多duō服fú不bù消xiāo則zé名míng為wéi毒dú。』

「善shàn男nán子zǐ！汝rǔ今jīn勿謂是醫所說違於義理、損失膏勢。善男勿wù謂wèi是shì醫yī所suǒ說shuō違wéi於wū義yì理lǐ、損sǔn失shī膏gāo勢shì。

善shàn男nán子！如來亦爾，為諸國王、后妃、太子、王子、大臣，子zǐ！如rú來lái亦yì爾ěr，為wéi諸zhū國guó王wáng、后hòu妃fēi、太tài子zǐ、王wáng子zǐ、大dà臣chén，因波斯匿王、王子、后妃憍慢心故，為欲調因yīn波bō斯sī匿nì王wáng、王wáng子zǐ、后hòu妃fēi憍jiāo慢màn心xīn故gù，為wéi欲yù調diào伏，示現恐怖，如彼良醫，故說此偈：伏fú，示shì現xiàn恐kǒng怖bù，如rú彼bǐ良liáng醫yī，故gù說shuō此cǐ偈jì：「『一切江河，必有迴曲；一切叢林，「『一yī切qiè江jiāng河hé，必bì有yǒu迴huí曲qǔ；

一yī切qiè叢cóng林lín，必名樹木；一切女人，必懷諂曲；必bì名míng樹shù木mù；一yī切qiè女nǚ人rén，必bì懷huái諂chǎn曲qǔ；

一切自在，必受安樂。』一yī切qiè自zì在zài，必bì受shòu安ān樂lè。』「文殊師利！汝今當知：如來所說無有漏失。「文wén殊shū師shī利lì！

汝rǔ今jīn當dāng知zhī：如rú來lái所suǒ說shuō無wú有yǒu漏lòu失shī。如此大地可令反覆，如來之言終無漏失。如rú此cǐ大dà地dì可kě令lìng反fǎn覆fù，如rú來lái之zhī言yán終zhōng無wú漏lòu失shī。

以是義故，如來所說一切有餘。」爾時，佛讚以yǐ是shì義yì故gù，如rú來lái所suǒ說shuō一yī切qiè有yǒu餘yú。」爾ěr時shí，佛fó讚zàn文殊師利：「善哉，善哉。善男子！汝已久知如是文wén殊shū師shī利lì：「善shàn哉zāi，善shàn哉zāi。

善shàn男nán子zǐ！汝rǔ已yǐ久jiǔ知zhī如rú是shì之義，愍哀一切、欲令眾生得智慧故，廣之zhī義yì，愍mǐn哀āi一yī切qiè、欲yù令lìng眾zhòng生shēng得dé智zhì慧huì故gù，廣guǎng問如來如是偈義。」爾時，文殊師利法王子復問wèn如rú來lái如rú是shì偈jì義yì。」

爾ěr時shí，文wén殊shū師shī利lì法fǎ王wáng子zǐ復fù於佛前而說偈言：於wū佛fó前qián而ér說shuō偈jì言yán：「於他語言，隨順不逆，亦不觀他，「於wū他tā語yǔ言yán，隨suí順shùn不bù逆nì，亦yì不bù觀guān他tā，