大方廣佛華嚴經卷 52 · 大正藏 0729a

分別深入，開發顯現。隨順善知識教，一向專分fēn別bié深shēn入rù，開kāi發fā顯xiǎn現xiàn。隨suí順shùn善shàn知zhī識shí教jiào，一yī向xiàng專zhuān求見善知識，身心諸根，普遊方面；求善知求qiú見jiàn善shàn知zhī識shí，身shēn心xīn諸zhū根gēn，普pǔ遊yóu方fāng面miàn；

求qiú善shàn知zhī識，思念善知識道，勇猛精進，乃得值遇；同識shí，思sī念niàn善shàn知zhī識shí道dào，勇yǒng猛měng精jīng進jìn，乃nǎi得dé值zhí遇yù；同tóng善知識一切善根，具足成就深妙方便；因善shàn知zhī識shí一yī切qiè善shàn根gēn，具jù足zú成chéng就jiù深shēn妙miào方fāng便biàn；

因yīn善知識，出生長養一切善根，發諸大願，於善shàn知zhī識shí，出chū生shēng長cháng養yǎng一yī切qiè善shàn根gēn，發fā諸zhū大dà願yuàn，於wū一切劫，不離善知識，往詣妙德救護眾生一yī切qiè劫jié，不bù離lí善shàn知zhī識shí，往wǎng詣yì妙miào德dé救jiù護hù眾zhòng生shēng夜天所。爾時，夜天為善財童子顯現菩薩夜yè天tiān所suǒ。爾ěr時shí，夜yè天tiān為wéi善shàn財cái童tóng子zǐ顯xiǎn現xiàn菩pú薩sà教化一切世間法門境界，相好嚴身，眉間白教jiào化huà一yī切qiè世shì間jiān法fǎ門mén境jìng界jiè，相xiāng好hǎo嚴yán身shēn，眉méi間jiàn白bái毫相中，放大光明，名曰普慧焰燈淨幢，無毫háo相xiāng中zhòng，放fàng大dà光guāng明míng，名míng曰yuē普pǔ慧huì焰yàn燈dēng淨jìng幢zhuàng，無wú量光明，以為眷屬，普照一切世界；照已，入量liáng光guāng明míng，以yǐ為wéi眷juàn屬shǔ，普pǔ照zhào一yī切qiè世shì界jiè；

照zhào已yǐ，入rù善財頂，充滿其身。爾時，善財即得菩薩離善shàn財cái頂dǐng，充chōng滿mǎn其qí身shēn。爾ěr時shí，善shàn財cái即jí得dé菩pú薩sà離lí垢圓滿三昧。得此三昧已，於一切地、水、火、垢gòu圓yuán滿mǎn三sān昧mèi。

得dé此cǐ三sān昧mèi已yǐ，於wū一yī切qiè地dì、水shuǐ、火huǒ、風微塵，眾寶微塵、香微塵、金剛微塵、摩尼微風fēng微wēi塵chén，眾zhòng寶bǎo微wēi塵chén、香xiāng微wēi塵chén、金jīn剛gāng微wēi塵chén、摩mó尼ní微wēi塵、碎末微塵、一切莊嚴具微塵、一切境界微塵chén、碎suì末mò微wēi塵chén、一yī切qiè莊zhuāng嚴yán具jù微wēi塵chén、一yī切qiè境jìng界jiè微wēi塵，如是等一一微塵中，悉見佛剎微塵等世塵chén，如rú是shì等děng一yī一yī微wēi塵chén中zhōng，悉xī見jiàn佛fó剎chà微wēi塵chén等děng世shì界成敗。風輪、水輪、金剛輪、地輪，種種莊嚴，眾界jiè成chéng敗bài。風fēng輪lún、水shuǐ輪lún、金jīn剛gāng輪lún、地dì輪lún，種zhǒng種zhǒng莊zhuāng嚴yán，眾zhòng山圍遶、無量大海，諸天宮殿，諸雜寶樹，種種山shān圍wéi遶rào、無wú量liáng大dà海hǎi，諸zhū天tiān宮gōng殿diàn，諸zhū雜zá寶bǎo樹shù，種zhǒng種zhǒng莊嚴；諸龍宮殿，夜叉、乾闥婆、阿脩羅、迦樓羅、莊zhuāng嚴yán；

諸zhū龍lóng宮gōng殿diàn，夜yè叉chā、乾qián闥tà婆pó、阿ā脩xiū羅luó、迦jiā樓lóu羅luó、緊那羅、摩睺羅伽、人、非人等，城郭宮殿，地獄緊jǐn那nà羅luó、摩mó睺hóu羅luó伽jiā、人rén、非fēi人rén等děng，城chéng郭guō宮gōng殿diàn，地dì獄yù餓鬼，畜生閻羅王處，悉見五道眾生，死此生餓è鬼guǐ，畜chù生sheng閻yán羅luó王wáng處chǔ，悉xī見jiàn五wǔ道dào眾zhòng生shēng，死sǐ此cǐ生shēng彼。分別了知彼諸世界：或有世界淨，或有彼bǐ。分fēn別bié了le知zhī彼bǐ諸zhū世shì界jiè：或huò有yǒu世shì界jiè淨jìng，或huò有yǒu世界不淨，或有世界趣淨，或有世界趣不世shì界jiè不bù淨jìng，或huò有yǒu世shì界jiè趣qù淨jìng，或huò有yǒu世shì界jiè趣qù不bù淨，或有世界淨不淨，或有世界不淨淨，淨jìng，或huò有yǒu世shì界jiè淨jìng不bù淨jìng，或huò有yǒu世shì界jiè不bù淨jìng淨jìng，或有世界一向淨，或有世界其形平正，或或huò有yǒu世shì界jiè一yī向xiàng淨jìng，或huò有yǒu世shì界jiè其qí形xíng平píng正zhèng，或huò有世界其形如伏，或有世界其形四方；如有yǒu世shì界jiè其qí形xíng如rú伏fú，或huò有yǒu世shì界jiè其qí形xíng四sì方fāng；

如rú是等一切世界，一切趣中，見彼夜天，於一是shì等děng一yī切qiè世shì界jiè，一yī切qiè趣qù中zhōng，見jiàn彼bǐ夜yè天tiān，於wū一yī切時，普現一切諸眾生前，隨其所應而切qiè時shí，普pǔ現xiàn一yī切qiè諸zhū眾zhòng生shēng前qián，隨suí其qí所suǒ應yīng而ér度脫之。為地獄眾生，滅諸楚毒；為諸畜度dù脫tuō之zhī。為wéi地dì獄yù眾zhòng生shēng，滅miè諸zhū楚chǔ毒dú；

為wéi諸zhū畜chù生，滅惱害畏；為餓鬼眾生，除飢渴苦；為生shēng，滅miè惱nǎo害hài畏wèi；為wéi餓è鬼guǐ眾zhòng生shēng，除chú飢jī渴kě苦kǔ；

為wéi