大方廣佛華嚴經
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0643b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 33914 稳定行段
- 责任者
- 東晉 · 佛馱跋陀羅譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读六十華嚴大正藏 T09, no. 278東晉 · 佛馱跋陀羅譯
- 汉文完整原文 · 行段试行八十華嚴大正藏 T10, no. 279唐 · 實叉難陀譯
卷目录 · 60 卷卷 38 · 大正藏 0643b
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我的选文調伏眾生,無有一法化度眾生;不見有法恭敬供養一切諸佛,不見有法過去成阿耨多羅三藐三菩提,不見有法未來成阿耨多羅三藐三菩提,不見有法現在成阿耨多羅三藐三菩提;
無有一法過去說法,未來說法,現在說法,無有一法能說;法者亦無法可說,而菩薩摩訶薩不捨阿耨多羅三藐三菩提大願之心。
何以故?菩薩摩訶薩如是出生阿耨多羅三藐三菩提,深入一切甚深諸法,行無所有行,而此菩薩摩訶薩,修習積聚善業善根,清淨一切諸對治法,智慧成滿,於念念中悉能積集長養一切諸善根法;
若一切法無所有者,我有何義求無上道?是故不生恐怖驚畏之心,是為第十決定阿耨多羅三藐三菩提,須彌山王正直之心。
佛子!是為菩薩摩訶薩十種須彌山王正直之心;
若菩薩摩訶薩安住此心,則得一切諸佛無上智慧,須彌山王正直之心。「佛子!
菩薩摩訶薩有十種深入智慧大海,成阿耨多羅三藐三菩提。何等為十?
所謂:入無量一切眾生界,是為第一深入智慧大海,成阿耨多羅三藐三菩提。菩薩摩訶薩入一切世界,不取虛妄,是為第二深入智慧大海,成阿耨多羅三藐三菩提。
菩薩摩訶薩知一切虛空界等,入十方一切世界無所障礙,是為第三深入智慧大海,成阿耨多羅三藐三菩提。菩薩摩訶薩善入法界、入無礙、入不斷、入不常、入無量、入不生、入不滅、入知一切,是為第四深入智慧大
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T09, no. 278
- 藏经版页
- 0643b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:Buddhāvataṃsaka/《华严经》单品与组件译本:DILA 经录逐条把 T0280–T0292 等早期译本对应到 T0278、T0279 的具体品次;84000 说明《华严经》由多个曾独立流通的经典或章节汇成。平台记录组件关系,不把单品别译冒充六十卷或八十卷全经。 Gaṇḍavyūha/《入法界品》汉译与节译见证:DILA 为 T0293、T0295 登记共同梵名 Gaṇḍavyūhasūtra,并把 T0294、T0295 标为对应 T0278、T0279 入法界品及 T0293 的部分文本;84000 亦说明 Gaṇḍavyūha 是《华严经》最长的末章且曾独立流通。 Bhadracaryāpraṇidhāna/普贤行愿汉译组:DILA 为 T0296 登记梵名 Bhadracaryapraṇidhāna,并与 T0297、T0293 第四十卷互列;84000 同列 T0296、T0297 为该愿文的汉文来源。平台登记为同一愿文作品的两个汉译表达。