大方廣佛華嚴經
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0641c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 33914 稳定行段
- 责任者
- 東晉 · 佛馱跋陀羅譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读六十華嚴大正藏 T09, no. 278東晉 · 佛馱跋陀羅譯
- 汉文完整原文 · 行段试行八十華嚴大正藏 T10, no. 279唐 · 實叉難陀譯
卷目录 · 60 卷卷 38 · 大正藏 0641c
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我的选文壞欲、不退無上菩提欲,是為第六印。菩薩摩訶薩不惜身命,無所怖畏,修菩薩行,發菩提心,趣一切智,得一切佛智慧光明;
不捨佛菩提,不捨善知識,是為第七印。菩薩摩訶薩,若善男子、善女人學大乘者,長養諸佛善根,安住善根,攝取一切智,心不退菩提,是為第八印。
菩薩摩訶薩令一切眾生住平等心,修一切智,為眾生說法,悉令不退無上菩提,長養大悲,是為第九印。菩薩摩訶薩隨順三世諸佛,一切善根紹繼佛種,生一切智,是為第十印。
佛子!是為菩薩摩訶薩十種智印;
若菩薩摩訶薩成就此印,疾得阿耨多羅三藐三菩提,具足如來無上智印。「佛子!
菩薩摩訶薩有十種智慧光明。何等為十?
所謂:菩薩摩訶薩於阿耨多羅三藐三菩提決定智慧光明;見一切佛智慧光明;
見一切眾生死此生彼智慧光明;開悟一切眾生,悉令正求修多羅法智慧光明;
依善知識發菩提心,長養善根智慧光明;示現一切諸佛智慧光明;
化一切眾生悉令成熟,安住佛地智慧光明;分別解說不思議法智慧光明;
於一切佛神力,住持善巧方便智慧光明;滿足一切波羅蜜智慧光明。
佛子!是為菩薩摩訶薩十種智慧光明;
若菩薩摩訶薩安住此法,則得一切佛法無上智慧光明。「佛子!
菩薩摩訶薩有十種不可稱量住,一切眾生及聲聞、緣覺不能稱量。何等為十?
所謂:菩薩摩訶薩住實際住,而不受證一切所願,未成滿故,是為第
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T09, no. 278
- 藏经版页
- 0641c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:Buddhāvataṃsaka/《华严经》单品与组件译本:DILA 经录逐条把 T0280–T0292 等早期译本对应到 T0278、T0279 的具体品次;84000 说明《华严经》由多个曾独立流通的经典或章节汇成。平台记录组件关系,不把单品别译冒充六十卷或八十卷全经。 Gaṇḍavyūha/《入法界品》汉译与节译见证:DILA 为 T0293、T0295 登记共同梵名 Gaṇḍavyūhasūtra,并把 T0294、T0295 标为对应 T0278、T0279 入法界品及 T0293 的部分文本;84000 亦说明 Gaṇḍavyūha 是《华严经》最长的末章且曾独立流通。 Bhadracaryāpraṇidhāna/普贤行愿汉译组:DILA 为 T0296 登记梵名 Bhadracaryapraṇidhāna,并与 T0297、T0293 第四十卷互列;84000 同列 T0296、T0297 为该愿文的汉文来源。平台登记为同一愿文作品的两个汉译表达。