大方廣佛華嚴經卷 25 · 大正藏 0559b

是觀時，空解脫門現在前；滅此事餘不相是shì觀guān時shí，空kōng解jiě脫tuō門mén現xiàn在zài前qián；滅miè此cǐ事shì餘yú不bù相xiāng續故，無相解脫門現在前；知此二種，更不續xù故gù，無wú相xiāng解jiě脫tuō門mén現xiàn在zài前qián；

知zhī此cǐ二èr種zhǒng，更gèng不bù樂有，唯大悲心，教化眾生，無願解脫門現樂lè有yǒu，唯wéi大dà悲bēi心xīn，教jiào化huà眾zhòng生shēng，無wú願yuàn解jiě脫tuō門mén現xiàn在前；菩薩修行三解脫門，離彼我相，離作在zài前qián；菩pú薩sà修xiū行xíng三sān解jiě脫tuō門mén，離lí彼bǐ我wǒ相xiāng，離lí作zuò者、受者相，離有、無相，悲心轉增，以悲心故，者zhě、受shòu者zhě相xiāng，離lí有yǒu、無wú相xiāng，悲bēi心xīn轉zhuǎn增zēng，以yǐ悲bēi心xīn故gù，勤行精進，未滿菩提法，欲令滿足。菩薩作勤qín行xíng精jīng進jìn，未wèi滿mǎn菩pú提tí法fǎ，欲yù令lìng滿mǎn足zú。

菩pú薩sà作zuò是念：『有為法和合故增，離散則減；緣具故是shì念niàn：『有yǒu為wéi法fǎ和hé合hé故gù增zēng，離lí散sàn則zé減jiǎn；緣yuán具jù故gù增，不具則減；我知有為法過故，不應和增zēng，不bù具jù則zé減jiǎn；

我wǒ知zhī有yǒu為wéi法fǎ過guò故gù，不bù應yīng和hé合具諸因緣；化眾生故，亦不畢竟滅有為合hé具jù諸zhū因yīn緣yuán；化huà眾zhòng生shēng故gù，亦yì不bù畢bì竟jìng滅miè有yǒu為wéi法。菩薩如是知有為法無性，離堅固相，無法fǎ。

菩pú薩sà如rú是shì知zhī有yǒu為wéi法fǎ無wú性xìng，離lí堅jiān固gù相xiāng，無wú生無滅，與大慈悲和合，不捨眾生即得生shēng無wú滅miè，與yǔ大dà慈cí悲bēi和hé合hé，不bù捨shě眾zhòng生shēng即jí得dé無障礙般若波羅蜜光明現在前；得是智無wú障zhàng礙ài般bō若rě波bō羅luó蜜mì光guāng明míng現xiàn在zài前qián；得dé是shì智zhì慧具足，修集阿耨多羅三藐三菩提因緣，慧huì具jù足zú，修xiū集jí阿ā耨nòu多duō羅luó三sān藐miǎo三sān菩pú提tí因yīn緣yuán，而不住有為法；觀有為法性寂滅相，亦不而ér不bù住zhù有yǒu為wéi法fǎ；

觀guān有yǒu為wéi法fǎ性xìng寂jì滅miè相xiāng，亦yì不bù住其中，欲具足無上菩提法故。』「菩薩住住zhù其qí中zhōng，欲yù具jù足zú無wú上shàng菩pú提tí法fǎ故gù。』「菩pú薩sà住zhù現前地，得勝空三昧、性空三昧、第一義空現xiàn前qián地dì，得dé勝shèng空kōng三sān昧mèi、性xìng空kōng三sān昧mèi、第dì一yī義yì空kōng三昧、究竟空三昧、大空三昧、合空三昧、生三sān昧mèi、究jiū竟jìng空kōng三sān昧mèi、大dà空kōng三sān昧mèi、合hé空kōng三sān昧mèi、生shēng空三昧、如實離虛妄空三昧、略空三昧、離空kōng三sān昧mèi、如rú實shí離lí虛xū妄wàng空kōng三sān昧mèi、略lüè空kōng三sān昧mèi、離lí分別不分別空三昧，如是等萬空三昧門現分fēn別bié不bù分fēn別bié空kōng三sān昧mèi，如rú是shì等děng萬wàn空kōng三sān昧mèi門mén現xiàn在前，無相、無願三昧亦如是。是菩薩住現在zài前qián，無wú相xiāng、無wú願yuàn三sān昧mèi亦yì如rú是shì。

是shì菩pú薩sà住zhù現xiàn前地，深心、決定心、真心、甚深心、不轉心、前qián地dì，深shēn心xīn、決jué定dìng心xīn、真zhēn心xīn、甚shèn深shēn心xīn、不bù轉zhuǎn心xīn、不捨心、廣心、無邊心、樂智心、慧方便和合不bù捨shě心xīn、廣guǎng心xīn、無wú邊biān心xīn、樂lè智zhì心xīn、慧huì方fāng便biàn和hé合hé心，如是等心轉勝增長，隨順阿耨多羅三心xīn，如rú是shì等děng心xīn轉zhuǎn勝shèng增zēng長cháng，隨suí順shùn阿ā耨nòu多duō羅luó三sān藐三菩提，一切論師不能傾動；入於智地，藐miǎo三sān菩pú提tí，一yī切qiè論lùn師shī不bù能néng傾qīng動dòng；入rù於wū智zhì地dì，轉聲聞、辟支佛地，決定向佛智，一切眾魔轉zhuǎn聲shēng聞wén、辟pì支zhī佛fó地dì，決jué定dìng向xiàng佛fó智zhì，一yī切qiè眾zhòng魔mó及諸煩惱所不能壞；安住菩薩智慧明中，及jí諸zhū煩fán惱nǎo所suǒ不bù能néng壞huài；

安ān住zhù菩pú薩sà智zhì慧huì明míng中zhōng，修空、無相、無願解脫門，專以智慧方便行修xiū空kōng、無wú相xiāng、無wú願yuàn解jiě脫tuō門mén，專zhuān以yǐ智zhì慧huì方fāng便biàn行xíng助菩提法。是菩薩住現前地，於般若波羅助zhù菩pú提tí法fǎ。是shì菩pú薩sà住zhù現xiàn前qián地dì，於wū般bō若rě波bō羅luó蜜偏勝，得明上順忍，以順是法無有違蜜mì偏piān勝shèng，得dé明míng上shàng順shùn忍rěn，以yǐ順shùn是shì法fǎ無wú有yǒu違wéi