大方廣佛華嚴經卷 25 · 大正藏 0558b

金剛藏菩薩言：「佛子！菩薩摩訶薩已具足五金jīn剛gāng藏cáng菩pú薩sà言yán：「佛fó子zǐ！菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà已yǐ具jù足zú五wǔ地，欲入六地，當以十平等法。何等為十？地dì，欲yù入rù六liù地dì，當dāng以yǐ十shí平píng等děng法fǎ。

何hé等děng為wéi十shí？一、以無性故，一切法平等；二、以無相故，一一yī、以yǐ無wú性xìng故gù，一yī切qiè法fǎ平píng等děng；

二èr、以yǐ無wú相xiāng故gù，一yī切法平等；三、以無生故，一切法平等；四、以切qiè法fǎ平píng等děng；三sān、以yǐ無wú生shēng故gù，一yī切qiè法fǎ平píng等děng；

四sì、以yǐ無成故，一切法平等；五、以本來清淨故，一無wú成chéng故gù，一yī切qiè法fǎ平píng等děng；五wǔ、以yǐ本běn來lái清qīng淨jìng故gù，一yī切法平等；六、以無戲論故，一切法平等；七、切qiè法fǎ平píng等děng；

六liù、以yǐ無wú戲xì論lùn故gù，一yī切qiè法fǎ平píng等děng；七qī、以不取不捨故，一切法平等；八、以離故，一以yǐ不bù取qǔ不bù捨shě故gù，一yī切qiè法fǎ平píng等děng；

八bā、以yǐ離lí故gù，一yī切法平等；九、以幻夢影響水中月故，一切法切qiè法fǎ平píng等děng；九jiǔ、以yǐ幻huàn夢mèng影yǐng響xiǎng水shuǐ中zhōng月yuè故gù，一yī切qiè法fǎ平等；十、以有無不二故，一切法平等。菩薩平píng等děng；

十shí、以yǐ有yǒu無wú不bù二èr故gù，一yī切qiè法fǎ平píng等děng。菩pú薩sà以是十平等法，得入第六地。菩薩如是觀以yǐ是shì十shí平píng等děng法fǎ，得dé入rù第dì六liù地dì。

菩pú薩sà如rú是shì觀guān一切法性能忍，隨順得第六地，無生法忍雖一yī切qiè法fǎ性xìng能néng忍rěn，隨suí順shùn得dé第dì六liù地dì，無wú生shēng法fǎ忍rěn雖suī未現前，心已成就明利順忍。是菩薩觀一未wèi現xiàn前qián，心xīn已yǐ成chéng就jiù明míng利lì順shùn忍rěn。是shì菩pú薩sà觀guān一yī切法如是相，大悲為首，增長大悲故，觀世切qiè法fǎ如rú是shì相xiāng，大dà悲bēi為wéi首shǒu，增zēng長cháng大dà悲bēi故gù，觀guān世shì間生滅相。作是念：『世間所有受身生處，皆以間jiàn生shēng滅miè相xiāng。

作zuò是shì念niàn：『世shì間jiān所suǒ有yǒu受shòu身shēn生shēng處chǔ，皆jiē以yǐ貪著我故，若離著我則無生處；一切凡貪tān著zhù我wǒ故gù，若ruò離lí著zhù我wǒ則zé無wú生shēng處chǔ；一yī切qiè凡fán夫常隨邪念，行邪妄道，愚癡所盲，貪著於夫fū常cháng隨suí邪xié念niàn，行xíng邪xié妄wàng道dào，愚yú癡chī所suǒ盲máng，貪tān著zhù於wū我，習起三行，罪行、福行、不動行，以是行故，我wǒ，習xí起qǐ三sān行háng，罪zuì行xíng、福fú行xíng、不bù動dòng行xíng，以yǐ是shì行xíng故gù，起有漏心種子，有漏有取心故，起生死身；起qǐ有yǒu漏lòu心xīn種zhǒng子zǐ，有yǒu漏lòu有yǒu取qǔ心xīn故gù，起qǐ生shēng死sǐ身shēn；

所謂業為地，識為種子，無明覆蔽，愛水為所suǒ謂wèi業yè為wéi地dì，識shí為wéi種zhǒng子zǐ，無wú明míng覆fù蔽bì，愛ài水shuǐ為wéi潤，我心溉灌，種種諸見，令得增長；生名色潤rùn，我wǒ心xīn溉gài灌guàn，種zhǒng種zhǒng諸zhū見jiàn，令lìng得dé增zēng長cháng；生shēng名míng色sè芽，因名色故生諸根，諸根合故有觸，從芽yá，因yīn名míng色sè故gù生shēng諸zhū根gēn，諸zhū根gēn合hé故gù有yǒu觸chù，從cóng觸生受，樂受故生愛，愛增長故有取，取因觸chù生shēng受shòu，樂lè受shòu故gù生shēng愛ài，愛ài增zēng長cháng故gù有yǒu取qǔ，取qǔ因yīn緣故有有，於有起五陰身名為生，五陰緣yuán故gù有yǒu有yǒu，於wū有yǒu起qǐ五wǔ陰yīn身shēn名míng為wéi生shēng，五wǔ陰yīn變名為老，五陰滅名為死，老死因緣，有憂變biàn名míng為wéi老lǎo，五wǔ陰yīn滅miè名míng為wéi死sǐ，老lǎo死sǐ因yīn緣yuán，有yǒu憂yōu悲熱惱眾苦聚集；是十二因緣無有集者，悲bēi熱rè惱nǎo眾zhòng苦kǔ聚jù集jí；

是shì十shí二èr因yīn緣yuán無wú有yǒu集jí者zhě，無有散者，緣合則有，緣散則無。』菩薩如是無wú有yǒu散sàn者zhě，緣yuán合hé則zé有yǒu，緣yuán散sàn則zé無wú。』菩pú薩sà如rú是shì於六地中，隨順觀十二因緣。「又作是念：『不於wū六liù地dì中zhōng，隨suí順shùn觀guān十shí二èr因yīn緣yuán。

「又yòu作zuò是shì念niàn：『不bù如實知第一義故有無明，無明起業是名如rú實shí知zhī第dì一yī義yì故gù有yǒu無wú明míng，無wú明míng起qǐ業yè是shì名míng行，依行有初識，與識共生有四取陰，依行xíng，依yī行xíng有yǒu初chū識shí，與yǔ識shí共gòng生shēng有yǒu四sì取qǔ陰yīn，依yī