大方廣佛華嚴經卷 5 · 大正藏 0427a

佛身亦如是，充滿虛空界。」佛fó身shēn亦yì如rú是shì，充chōng滿mǎn虛xū空kōng界jiè。」

6菩薩明難品大方廣佛華嚴經菩薩明難品第六6菩pú薩sà明míng難nán品pǐn大dà方fāng廣guǎng佛fó華huá嚴yán經jīng菩pú薩sà明míng難nán品pǐn第dì六liù

爾時，文殊師利菩薩問覺首菩薩言：「佛子！爾ěr時shí，文wén殊shū師shī利lì菩pú薩sà問wèn覺jué首shǒu菩pú薩sà言yán：「佛fó子zǐ！心性是一，云何能生種種果報？或至善趣，心xīn性xìng是shì一yī，云yún何hé能néng生shēng種zhǒng種zhǒng果guǒ報bào？

或huò至zhì善shàn趣qù，或至惡趣；或具諸根，或不具者；或生善處，或huò至zhì惡è趣qù；或huò具jù諸zhū根gēn，或huò不bù具jù者zhě；

或huò生shēng善shàn處chǔ，或生惡處；端正醜陋，苦樂不同；業不知心，或huò生shēng惡è處chǔ；端duān正zhèng醜chǒu陋lòu，苦kǔ樂lè不bù同tóng；

業yè不bù知zhī心xīn，心不知業；受不知報，報不知受；心不知心xīn不bù知zhī業yè；受shòu不bù知zhī報bào，報bào不bù知zhī受shòu；

心xīn不bù知zhī受，受不知心；因不知緣，緣不知因；智不受shòu，受shòu不bù知zhī心xīn；因yīn不bù知zhī緣yuán，緣yuán不bù知zhī因yīn；

智zhì不bù知法，法不知智？」爾時，覺首菩薩以偈答知zhī法fǎ，法fǎ不bù知zhī智zhì？」爾ěr時shí，覺jué首shǒu菩pú薩sà以yǐ偈jì答dá曰：曰yuē：「為化眾生故，乃能問斯義，「為wéi化huà眾zhòng生shēng故gù，乃nǎi能néng問wèn斯sī義yì，諸法如實性，我說仁諦聽。諸zhū法fǎ如rú實shí性xìng，我wǒ說shuō仁rén諦dì聽tīng。

諸法不自在，求實不可得，諸zhū法fǎ不bù自zì在zài，求qiú實shí不bù可kě得dé，是故一切法，二俱不相知。是shì故gù一yī切qiè法fǎ，二èr俱jù不bù相xiāng知zhī。譬如駛水流，流流無絕已，譬pì如rú駛shǐ水shuǐ流liú，流liú流liú無wú絕jué已yǐ，二俱不相知，諸法亦如是。二èr俱jù不bù相xiāng知zhī，諸zhū法fǎ亦yì如rú是shì。

亦如明燈焰，焰焰不暫停，亦yì如rú明míng燈dēng焰yàn，焰yàn焰yàn不bù暫zàn停tíng，二俱不相知，諸法亦如是。二èr俱jù不bù相xiāng知zhī，諸zhū法fǎ亦yì如rú是shì。亦如長風起，鼓拂生動勢，亦yì如rú長cháng風fēng起qǐ，鼓gǔ拂fú生shēng動dòng勢shì，二俱不相知，諸法亦如是。二èr俱jù不bù相xiāng知zhī，諸zhū法fǎ亦yì如rú是shì。

亦如深廣地，展轉相依住，亦yì如rú深shēn廣guǎng地dì，展zhǎn轉zhuǎn相xiāng依yī住zhù，二俱不相知，諸法亦如是。二èr俱jù不bù相xiāng知zhī，諸zhū法fǎ亦yì如rú是shì。眼耳鼻舌身，心意諸情根，眼yǎn耳ěr鼻bí舌shé身shēn，心xīn意yì諸zhū情qíng根gēn，因此轉眾苦，而實無所轉。因yīn此cǐ轉zhuǎn眾zhòng苦kǔ，而ér實shí無wú所suǒ轉zhuǎn。

法性無所轉，示現故有轉，法fǎ性xìng無wú所suǒ轉zhuǎn，示shì現xiàn故gù有yǒu轉zhuǎn，於彼無示現，示現無所有。於wū彼bǐ無wú示shì現xiàn，示shì現xiàn無wú所suǒ有yǒu。眼耳鼻舌身，心意諸情根，眼yǎn耳ěr鼻bí舌shé身shēn，心xīn意yì諸zhū情qíng根gēn，其性悉空寂，虛妄無真實。其qí性xìng悉xī空kōng寂jì，虛xū妄wàng無wú真zhēn實shí。

觀察正思惟，有者無所有，觀guān察chá正zhèng思sī惟wéi，有yǒu者zhě無wú所suǒ有yǒu，