於空花，畢竟無性。若從空生，自是空知，何關於空花，畢竟無性。若從空生，自是空知，何關汝入？是故當知意入虛妄，本非因緣、非自然汝入？
是故當知意入虛妄，本非因緣、非自然性。性。「復次，阿難！云何十二處本如來藏妙真如性？「復次，阿難！
云何十二處本如來藏妙真如性？「阿難！汝且觀此祇陀樹林及諸泉池，於意云「阿難！
汝且觀此祇陀樹林及諸泉池，於意云何？此等為是色生眼見，眼生色相？阿難！若復何？此等為是色生眼見，眼生色相？
阿難！若復眼根生色相者，見空非色，色性應銷；銷則眼根生色相者，見空非色，色性應銷；
銷則顯發一切都無；色相既無，誰明空質？空亦如顯發一切都無；色相既無，誰明空質？
空亦如是。若復色塵生眼見者，觀空非色，見即銷亡；是。若復色塵生眼見者，觀空非色，見即銷亡；
亡則都無，誰明空色？是故當知見與色、空俱亡則都無，誰明空色？是故當知見與色、空俱無處所，即色與見二處虛妄，本非因緣、非自無處所，即色與見二處虛妄，本非因緣、非自然性。然性。
「阿難！汝更聽此祇陀園中食辦擊鼓，眾集撞「阿難！汝更聽此祇陀園中食辦擊鼓，眾集撞鐘，鐘鼓音聲前後相續。於意云何？此等為鐘，鐘鼓音聲前後相續。
於意云何？此等為是聲來耳邊，耳往聲處？阿難！若復此聲來於是聲來耳邊，耳往聲處？
阿難！若復此聲來於耳邊，如我乞食室羅筏城，在祇陀林則無有耳邊，如我乞食室羅筏城，在祇陀林則無有我；此聲必來阿難耳處，目連、迦葉、應不俱聞？我；
此聲必來阿難耳處，目連、迦葉、應不俱聞？何況其中一千二百五十沙門，一聞鐘聲同何況其中一千二百五十沙門，一聞鐘聲同來食處？若復汝耳往彼聲邊，如我歸住祇陀來食處？
若復汝耳往彼聲邊，如我歸住祇陀林中，在室羅城則無有我。汝聞鼓聲，其耳已林中，在室羅城則無有我。汝聞鼓聲，其耳已往擊鼓之處；鐘聲齊出，應不俱聞？何況其中往擊鼓之處；
鐘聲齊出，應不俱聞？何況其中象、馬、牛、羊種種音響？若無來、往，亦復無聞？是象、馬、牛、羊種種音響？
若無來、往，亦復無聞？是故當知聽與音聲俱無處所，即聽與聲二處故當知聽與音聲俱無處所，即聽與聲二處虛妄，本非因緣、非自然性。虛妄，本非因緣、非自然性。
「阿難！汝又嗅此鑪中栴檀，此香若復然於一「阿難！汝又嗅此鑪中栴檀，此香若復然於一銖，室羅筏城四十里內同時聞氣。於意云何？銖，室羅筏城四十里內同時聞氣。
於意云何？此香為復生栴檀木，生於汝鼻，為生於空？阿此香為復生栴檀木，生於汝鼻，為生於空？
阿難！若復此香生於汝鼻，稱鼻所生，當從鼻出；難！若復此香生於汝鼻，稱鼻所生，當從鼻出；
鼻非栴檀，云何鼻中有栴檀氣？稱汝聞香，當鼻非栴檀，云何鼻中有栴檀氣？稱汝聞香，當
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