妙法蓮華經
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- 经文原文
- 藏经版页
- 0034b
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- 29 行
- 全文规模
- 全经 5343 稳定行段
- 责任者
- 姚秦 · 鳩摩羅什譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
5 种可读文本表达 · 2 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
5 种可读文本表达 · 2 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读法華經大正藏 T09, no. 262姚秦 · 鳩摩羅什譯
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卷目录 · 7 卷卷 4 · 大正藏 0034b
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我的选文我滅度後,若持此經、為一人說,是則為難。若持八萬,四千法藏,十二部經,為人演說,令諸聽者,得六神通,雖能如是,亦未為難。
於我滅後,聽受此經,問其義趣,是則為難。若人說法,令千萬億,無量無數,恒沙眾生,得阿羅漢,具六神通,雖有是益,亦未為難。
於我滅後,若能奉持,如斯經典,是則為難。我為佛道,於無量土,從始至今,廣說諸經,而於其中,此經第一。
若有能持,則持佛身。諸善男子!
於我滅後,誰能受持、讀誦此經,今於佛前、自說誓言。此經難持,若暫持者,我則歡喜,諸佛亦然。
如是之人,諸佛所歎。是則勇猛,是則精進,是名持戒,行頭陀者,則為疾得,無上佛道。
能於來世,讀持此經,是真佛子,住淳善地。佛滅度後,能解其義,是諸天人,世間之眼。
於恐畏世,能須臾說,一切天人,皆應供養。』」
12提婆達多品妙法蓮華經提婆達多品第十二
爾時佛告諸菩薩及天人四眾:「吾於過去無量劫中,求法華經,無有懈惓。於多劫中常作國王,發願求於無上菩提,心不退轉。
為欲滿足六波羅蜜,勤行布施,心無悋惜,象、馬、七珍、國、城、妻、子,奴婢、僕從,頭、目、髓、腦,身、肉、手、足,不惜軀命。時世人民壽命無量,為
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T09, no. 262
- 藏经版页
- 0034b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:Saddharmapuṇḍarīka/《法华经》汉译组:84000 的《白莲正法》导言明确列出 T0262、T0263、T0264 为《法华经》的现存汉译或修订本;平台据此共享一个规范作品实体,同时完整保留三种译文及其章节差异。 《薩曇分陀利经》法华经节译见证:DILA 经录把 T0265 明确对应到 T0262 第十一、十二品及 T0263、T0264 的第十一品,并登记同一梵名 Saddharmapuṇḍarīkasūtra;平台归入《法华经》作品,但不把一卷节译计作完整译本。 三部法华经仪轨组合:BDK America 将 T0276 说明为《法华经》的开经、T0277 说明为结经,并与 T0262 合称 Threefold Lotus Sutra;这是东亚读诵与教义组合,不是同一作品或同一译本。 《法华论》两种汉译与《法华经》根本经关系:目录规范资料把 T1519 与 T1520 登记为同一印度论书的两种汉译,并共同连接《妙法莲华经》汉译组。平台共享一个论书作品实体,保留两译的译者、卷次和措辞,同时不把论书计作佛陀逐字亲说经文。