妙法蓮華經卷 4 · 大正藏 0032c

說。如是，如是！釋迦牟尼世尊！如所說者，說shuō。如rú是shì，如rú是shì！

釋shì迦jiā牟mù尼ní世shì尊zūn！如rú所suǒ說shuō者zhě，皆是真實。」爾時四眾，見大寶塔住在空中，又皆jiē是shì真zhēn實shí。」

爾ěr時shí四sì眾zhòng，見jiàn大dà寶bǎo塔tǎ住zhù在zài空kōng中zhōng，又yòu聞塔中所出音聲，皆得法喜，怪未曾有，從聞wén塔tǎ中zhōng所suǒ出chū音yīn聲shēng，皆jiē得dé法fǎ喜xǐ，怪guài未wèi曾céng有yǒu，從cóng座而起，恭敬合掌，却住一面。爾時有菩薩摩座zuò而ér起qǐ，恭gōng敬jìng合hé掌zhǎng，却què住zhù一yī面miàn。爾ěr時shí有yǒu菩pú薩sà摩mó訶薩，名大樂說，知一切世間天、人、阿修羅訶hē薩sà，名míng大dà樂lè說shuō，知zhī一yī切qiè世shì間jiān天tiān、人rén、阿ā修xiū羅luó等心之所疑，而白佛言：「世尊！以何因緣，有等děng心xīn之zhī所suǒ疑yí，而ér白bái佛fó言yán：「世shì尊zūn！

以yǐ何hé因yīn緣yuán，有yǒu此寶塔從地踊出，又於其中發是音聲？」爾此cǐ寶bǎo塔tǎ從cóng地dì踊yǒng出chū，又yòu於wū其qí中zhōng發fā是shì音yīn聲shēng？」爾ěr時佛告大樂說菩薩：「此寶塔中有如來全身，時shí佛fó告gào大dà樂lè說shuō菩pú薩sà：「此cǐ寶bǎo塔tǎ中zhōng有yǒu如rú來lái全quán身shēn，乃往過去東方無量千萬億阿僧祇世界，國乃nǎi往wǎng過guò去qù東dōng方fāng無wú量liáng千qiān萬wàn億yì阿ā僧sēng祇qí世shì界jiè，國guó名寶淨，彼中有佛，號曰多寶。其佛行菩名míng寶bǎo淨jìng，彼bǐ中zhōng有yǒu佛fó，號hào曰yuē多duō寶bǎo。

其qí佛fó行xíng菩pú薩道時，作大誓願：『若我成佛、滅度之後，於薩sà道dào時shí，作zuò大dà誓shì願yuàn：『若ruò我wǒ成chéng佛fó、滅miè度dù之zhī後hòu，於wū十方國土有說法華經處，我之塔廟，為聽十shí方fāng國guó土tǔ有yǒu說shuō法fǎ華huá經jīng處chǔ，我wǒ之zhī塔tǎ廟miào，為wéi聽tīng是經故，踊現其前，為作證明，讚言善哉。』是shì經jīng故gù，踊yǒng現xiàn其qí前qián，為wéi作zuò證zhèng明míng，讚zàn言yán善shàn哉zāi。』「彼佛成道已，臨滅度時，於天人大眾中「彼bǐ佛fó成chéng道dào已yǐ，臨lín滅miè度dù時shí，於wū天tiān人rén大dà眾zhòng中zhōng告諸比丘：『我滅度後，欲供養我全身者，應告gào諸zhū比bǐ丘qiū：『我wǒ滅miè度dù後hòu，欲yù供gòng養yǎng我wǒ全quán身shēn者zhě，應yīng起一大塔。』其佛以神通願力，十方世界，在在起qǐ一yī大dà塔tǎ。』

其qí佛fó以yǐ神shén通tōng願yuàn力lì，十shí方fāng世shì界jiè，在zài在zài處處，若有說法華經者，彼之寶塔皆踊出處chǔ處chǔ，若ruò有yǒu說shuō法fǎ華huá經jīng者zhě，彼bǐ之zhī寶bǎo塔tǎ皆jiē踊yǒng出chū其前，全身在於塔中，讚言：『善哉，善哉！』「大樂其qí前qián，全quán身shēn在zài於wū塔tǎ中zhōng，讚zàn言yán：『善shàn哉zāi，善shàn哉zāi！』「大dà樂lè說！今多寶如來塔，聞說法華經故，從地說shuō！

今jīn多duō寶bǎo如rú來lái塔tǎ，聞wén說shuō法fǎ華huá經jīng故gù，從cóng地dì踊出，讚言：『善哉，善哉！』」是時大樂說菩薩，以踊yǒng出chū，讚zàn言yán：『善shàn哉zāi，善shàn哉zāi！』」是shì時shí大dà樂lè說shuō菩pú薩sà，以yǐ如來神力故，白佛言：「世尊！我等願欲見此如rú來lái神shén力lì故gù，白bái佛fó言yán：「世shì尊zūn！

我wǒ等děng願yuàn欲yù見jiàn此cǐ佛身。」佛告大樂說菩薩摩訶薩：「是多寶佛，有佛fó身shēn。」佛fó告gào大dà樂lè說shuō菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà：「是shì多duō寶bǎo佛fó，有yǒu深重願：『若我寶塔，為聽法華經故，出於諸深shēn重zhòng願yuàn：『若ruò我wǒ寶bǎo塔tǎ，為wéi聽tīng法fǎ華huá經jīng故gù，出chū於wū諸zhū佛前時，其有欲以我身示四眾者，彼佛佛fó前qián時shí，其qí有yǒu欲yù以yǐ我wǒ身shēn示shì四sì眾zhòng者zhě，彼bǐ佛fó分身諸佛——在於十方世界說法，盡還集一分fēn身shēn諸zhū佛fó——在zài於wū十shí方fāng世shì界jiè說shuō法fǎ，盡jìn還huán集jí一yī處，然後我身乃出現耳。』「大樂說！我分身諸佛——處chǔ，然rán後hòu我wǒ身shēn乃nǎi出chū現xiàn耳ěr。』

「大dà樂lè說shuō！我wǒ分fēn身shēn諸zhū佛fó——在於十方世界說法者，今應當集。」大樂說在zài於wū十shí方fāng世shì界jiè說shuō法fǎ者zhě，今jīn應yīng當dāng集jí。」

大dà樂lè說shuō白佛言：「世尊！我等亦願欲見世尊分身諸白bái佛fó言yán：「世shì尊zūn！我wǒ等děng亦yì願yuàn欲yù見jiàn世shì尊zūn分fēn身shēn諸zhū佛，禮拜供養。」爾時佛放白毫一光，即見東佛fó，禮lǐ拜bài供gòng養yǎng。」

爾ěr時shí佛fó放fàng白bái毫háo一yī光guāng，即jí見jiàn東dōng