漢傳佛教 · 寶積部

大寶積經卷 110 · 大正藏 0616c

寶積經 · 唐 · 菩提流志譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T11, no. 310
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大寶積經

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本页内容
经文原文
藏经版页
0616c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 58977 稳定行段
责任者
唐 · 菩提流志譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 120 卷卷 110 · 大正藏 0616c
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我的选文

不善根,命終之時作如是念:『我今於此身死,棄捨父母親知所愛甚大憂苦。』見諸地獄及見己身應合入者,見足在上頭倒向下,又見一處地純是血。

見此血已心有味著,緣味著心便生地獄,腐敗惡水臭穢因力識託其中。譬如糞穢臭處臭酪臭酒,諸臭因力蟲生其中。

入地獄者託臭物生亦復如是。」賢護勝上童真合掌白佛言:「地獄眾生作何色相?

身復云何?」佛言:「大藥!

其愛血地生地獄者,遍身血光身如血色。生湯隍者,身如黑雲。

生乳湯河者,身點斑雜作種種色,體極軟脆,猶如貴樂孾孩之身。其身長大過八肘量,鬚髮身毛並長垂曳,手足面目虧曲不全,閻浮提人遙見便死。」

大藥白佛言:「地獄眾生以何為食?」佛言:「大藥!

地獄眾生食無少樂,惶懼馳走,遙見鎔銅赤汁意謂是血,眾奔趣之。又有聲呼:『諸有飢者可速來食。』

便走向彼,至已而住以手承口,獄卒以熱銅汁寫手掬中逼之令飲。銅汁入腹,骨節爆裂舉身火起。

大藥!地獄眾生所食之物,唯增苦痛無少安樂。

地獄眾生苦痛如是,識不捨之亦不毀壞,身如骨聚識止不離,非業報盡苦身不捨。飢渴苦逼便見園林,花果敷榮廣博翠茂。

見已喜笑互相謂言:『此園翠茂清風涼美。』眾急入園須臾暫樂,樹葉花果咸成刀劍斬截罪者,或中破身分為兩段,或大叫呼四面馳走。

獄卒群起執金剛棒、或執鐵棒鐵斧鐵杖,齧脣瞋怒身出火焰,斫棒罪者遮不令出。斯皆已業見如是事。

獄卒隨罪者後,語罪者云:『汝何處去?汝可住此勿

版本与引用信息

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经号
大正藏 T11, no. 310
藏经版页
0616c
拼音
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研究边界

书目关系边界:Mahāratnakūṭa/《大宝积经》合集会与独立流通译本:DILA 经录逐条把 T0311–T0320 对应到 T0310《大宝积经》的具体会;84000 也将 Ratnakūṭa 描述为多部经典的合集。平台记录合集组件关系,不把单会独立译本冒充整部一百二十卷合集的另一完整译本。 Mañjuśrībuddhakṣetraguṇavyūha/文殊师利佛土庄严汉译组:DILA 经录把 T0318、T0319 互列,并共同对应 T0310 第十五文殊师利授记会;平台登记为同一作品的两个汉译表达,同时保留各自译者、题名、全文与稳定锚点。 Mahāratnakūṭa/《大宝积经》合集会与 T12 独立流通译本:DILA 经录逐条把 T0321–T0354 对应到 T0310《大宝积经》的具体会。平台记录合集组件关系,不把单会的独立译本冒充整部一百二十卷合集的另一完整译本。 Sukhāvatīvyūha/《无量寿经》汉译与校辑见证组:DILA 经录把 T0360–T0364 互列并共同对应 T0310 第五会;T0364 题记明确为宋代王日休校辑,平台保留为后世校辑见证,不冒充新的古代译本。