大寶積經
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0616b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 58977 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 菩提流志譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款；古典原文
卷目录 · 120 卷卷 110 · 大正藏 0616b
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我的选文云何有形止因緣內？」佛言：「大藥！
如木和合相觸生火。此火木中求不可得，若除於木亦不得火，因緣和合而生於火，因緣不具火即不生。
木等之中尋火色相竟不可見，然咸見火從木中出。如是大藥！
識假父母因緣和合生有形身，有形身中求識不得，離有形身亦無有識。大藥！
如火未出火相不現，亦無暖觸諸相皆無。如是大藥！
若未有身，識受想行皆悉不現。大藥！
如見日輪光明照曜，而諸凡夫不見日體，是黑是白黃白黃赤皆不能知，但以照熱光明出沒循還諸作用事而知有日。識亦如是，以諸作用而知有識。」
大藥白佛言：「云何為識作用？」佛言：「大藥！
受覺想行思憂苦惱，此為識之作用。復有善不善業熏習為種，作用顯識。」
大藥白佛言：「云何識離於身便速受身？識捨故身新身未受，當爾之時識作何相？」
佛言：「大藥！如有丈夫長臂勇健著堅甲冑，馬疾如風乘以入陣，干戈既交心亂墜馬，武藝捷疾還即跳上。
識棄於身速即受身，亦復如是。又如怯人，見敵怖懼乘馬退走。
識資善業見天父母同座而坐，速託生彼亦復如是。大藥！
如汝所問，識棄故身新身未受，當爾之時識作何相？大藥！
譬如人影現於水中無質可取，手足面目及諸形狀與人不異，體質事業影中皆無，無冷無熱及與諸觸，亦無疲乏肉段諸大，無言聲身聲苦樂之聲。識棄故身新身未受，相亦如是，大藥！
是資善業生諸天者。」大藥白佛言：「云何識生地獄？」
佛言：「大藥！行惡業者入於地獄。
汝當諦聽。大藥！
此中眾生積
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T11, no. 310
- 藏经版页
- 0616b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界：Mahāratnakūṭa／《大宝积经》合集会与独立流通译本：DILA 经录逐条把 T0311–T0320 对应到 T0310《大宝积经》的具体会；84000 也将 Ratnakūṭa 描述为多部经典的合集。平台记录合集组件关系，不把单会独立译本冒充整部一百二十卷合集的另一完整译本。 Mañjuśrībuddhakṣetraguṇavyūha／文殊师利佛土庄严汉译组：DILA 经录把 T0318、T0319 互列，并共同对应 T0310 第十五文殊师利授记会；平台登记为同一作品的两个汉译表达，同时保留各自译者、题名、全文与稳定锚点。 Mahāratnakūṭa／《大宝积经》合集会与 T12 独立流通译本：DILA 经录逐条把 T0321–T0354 对应到 T0310《大宝积经》的具体会。平台记录合集组件关系，不把单会的独立译本冒充整部一百二十卷合集的另一完整译本。 Sukhāvatīvyūha／《无量寿经》汉译与校辑见证组：DILA 经录把 T0360–T0364 互列并共同对应 T0310 第五会；T0364 题记明确为宋代王日休校辑，平台保留为后世校辑见证，不冒充新的古代译本。