大寶積經卷 39 · 大正藏 0227b

無取無藏？舍利子！了知眼故名無所取，不觀無wú取qǔ無wú藏cáng？舍shè利lì子zǐ！

了liǎo知zhī眼yǎn故gù名míng無wú所suǒ取qǔ，不bù觀guān色故名曰無藏。舍利子！如來證是菩提無取色sè故gù名míng曰yuē無wú藏cáng。舍shè利lì子zǐ！

如rú來lái證zhèng是shì菩pú提tí無wú取qǔ無藏故，不取於眼、不藏於色、不住於識，乃至無wú藏cáng故gù，不bù取qǔ於wū眼yǎn、不bù藏cáng於wū色sè、不bù住zhù於wū識shí，乃nǎi至zhì不取於意、不藏於法、不住於識。雖不住識而不bù取qǔ於wū意yì、不bù藏cáng於wū法fǎ、不bù住zhù於wū識shí。雖suī不bù住zhù識shí而ér能了知一切眾生心之所住。云何了知？謂諸能néng了le知zhī一yī切qiè眾zhòng生shēng心xīn之zhī所suǒ住zhù。

云yún何hé了le知zhī？謂wèi諸zhū眾生心住四法。何等為四？一切眾生心住於眾zhòng生shēng心xīn住zhù四sì法fǎ。

何hé等děng為wéi四sì？一yī切qiè眾zhòng生shēng心xīn住zhù於wū識、心住於受、心住於想、心住於行。如來如是識shí、心xīn住zhù於wū受shòu、心xīn住zhù於wū想xiǎng、心xīn住zhù於wū行xíng。

如rú來lái如rú是shì如實了知住與不住，一切眾生不能覺悟無如rú實shí了le知zhī住zhù與yǔ不bù住zhù，一yī切qiè眾zhòng生shēng不bù能néng覺jué悟wù無wú住實際，如來於彼發起大悲，我今定當開示住zhù實shí際jì，如rú來lái於wū彼bǐ發fā起qǐ大dà悲bēi，我wǒ今jīn定dìng當dāng開kāi示shì令其覺悟如是無住實際法故。「復次舍利子！令lìng其qí覺jué悟wù如rú是shì無wú住zhù實shí際jì法fǎ故gù。「復fù次cì舍shè利lì子zǐ！

言菩提者空之異名，由空空故菩提亦空，菩言yán菩pú提tí者zhě空kōng之zhī異yì名míng，由yóu空kōng空kōng故gù菩pú提tí亦yì空kōng，菩pú提空故諸法亦空，是故如來如其空性覺一提tí空kōng故gù諸zhū法fǎ亦yì空kōng，是shì故gù如rú來lái如rú其qí空kōng性xìng覺jué一yī切法，不由空故覺法空性，由一理趣智故覺切qiè法fǎ，不bù由yóu空kōng故gù覺jué法fǎ空kōng性xìng，由yóu一yī理lǐ趣qù智zhì故gù覺jué法性空。空與菩提性無有二，由無二故不可法fǎ性xìng空kōng。空kōng與yǔ菩pú提tí性xìng無wú有yǒu二èr，由yóu無wú二èr故gù不bù可kě說言此是菩提、此是空性；若有二者則可言說shuō言yán此cǐ是shì菩pú提tí、此cǐ是shì空kōng性xìng；

若ruò有yǒu二èr者zhě則zé可kě言yán說此為菩提、此為空性。以法無二無有二相，說shuō此cǐ為wéi菩pú提tí、此cǐ為wéi空kōng性xìng。以yǐ法fǎ無wú二èr無wú有yǒu二èr相xiāng，無名無相無行，畢竟不行亦不現行。所言空無wú名míng無wú相xiāng無wú行xíng，畢bì竟jìng不bù行xíng亦yì不bù現xiàn行xíng。

所suǒ言yán空kōng者遠離取執，勝義諦中無法可得，由性空故者zhě遠yuǎn離lí取qǔ執zhí，勝shèng義yì諦dì中zhōng無wú法fǎ可kě得dé，由yóu性xìng空kōng故gù說名為空。如說太虛名為虛空，而太虛性不說shuō名míng為wéi空kōng。如rú說shuō太tài虛xū名míng為wéi虛xū空kōng，而ér太tài虛xū性xìng不bù可言說。如是空法說名為空，而彼空性不可可kě言yán說shuō。

如rú是shì空kōng法fǎ說shuō名míng為wéi空kōng，而ér彼bǐ空kōng性xìng不bù可kě言說。如是悟入諸法實無有名假立名說，然言yán說shuō。如rú是shì悟wù入rù諸zhū法fǎ實shí無wú有yǒu名míng假jiǎ立lì名míng說shuō，然rán諸法名無方無處。如名詮諸法，此法無方無諸zhū法fǎ名míng無wú方fāng無wú處chǔ。

如rú名míng詮quán諸zhū法fǎ，此cǐ法fǎ無wú方fāng無wú處亦復如是。如來了知一切諸法從本已來處chǔ亦yì復fù如rú是shì。如rú來lái了le知zhī一yī切qiè諸zhū法fǎ從cóng本běn已yǐ來lái無生無起，如是知已而證解脫，然其實性無無wú生shēng無wú起qǐ，如rú是shì知zhī已yǐ而ér證zhèng解jiě脫tuō，然rán其qí實shí性xìng無wú縛無脫。諸癡凡夫不能覺悟此菩提性，如來縛fù無wú脫tuō。

諸zhū癡chī凡fán夫fū不bù能néng覺jué悟wù此cǐ菩pú提tí性xìng，如rú來lái於彼發起大悲，我當開示令其覺悟如是菩於wū彼bǐ發fā起qǐ大dà悲bēi，我wǒ當dāng開kāi示shì令lìng其qí覺jué悟wù如rú是shì菩pú提之實性故。提tí之zhī實shí性xìng故gù。「復次舍利子！菩提之性與太虛等，然太虛性「復fù次cì舍shè利lì子zǐ！

菩pú提tí之zhī性xìng與yǔ太tài虛xū等děng，然rán太tài虛xū性xìng無等不等。菩提亦爾無等不等，猶如諸法性無wú等děng不bù等děng。菩pú提tí亦yì爾ěr無wú等děng不bù等děng，猶yóu如rú諸zhū法fǎ性xìng