大寶積經卷 39 · 大正藏 0224c

此中諸天世間無能於如來前如法立論：『汝此cǐ中zhōng諸zhū天tiān世shì間jiān無wú能néng於wū如rú來lái前qián如rú法fǎ立lì論lùn：『汝rǔ說如是障法不能為障。』舍利子！云何名為能說shuō如rú是shì障zhàng法fǎ不bù能néng為wéi障zhàng。』舍shè利lì子zǐ！

云yún何hé名míng為wéi能néng障礙法？舍利子！謂有一法能為障礙。何等一障zhàng礙ài法fǎ？舍shè利lì子zǐ！

謂wèi有yǒu一yī法fǎ能néng為wéi障zhàng礙ài。何hé等děng一yī法？謂心不清淨。復有二法能為障礙，謂無慚、法fǎ？

謂wèi心xīn不bù清qīng淨jìng。復fù有yǒu二èr法fǎ能néng為wéi障zhàng礙ài，謂wèi無wú慚cán、無愧。復有三法能為障礙，謂身惡行、語惡行、無wú愧kuì。

復fù有yǒu三sān法fǎ能néng為wéi障zhàng礙ài，謂wèi身shēn惡è行xíng、語yǔ惡è行xíng、意惡行。復有四法能為障礙，由貪欲故行所意yì惡è行xíng。復fù有yǒu四sì法fǎ能néng為wéi障zhàng礙ài，由yóu貪tān欲yù故gù行xíng所suǒ不行、由瞋恚故行所不行、由愚癡故行所不不bù行xíng、由yóu瞋chēn恚huì故gù行xíng所suǒ不bù行xíng、由yóu愚yú癡chī故gù行xíng所suǒ不bù行、由怖畏故行所不行。復有五法能為障礙，行xíng、由yóu怖bù畏wèi故gù行xíng所suǒ不bù行xíng。

復fù有yǒu五wǔ法fǎ能néng為wéi障zhàng礙ài，謂殺生、不與取、欲邪行、妄語、飲酒。復有六法謂wèi殺shā生shēng、不bù與yǔ取qǔ、欲yù邪xié行xíng、妄wàng語yǔ、飲yǐn酒jiǔ。復fù有yǒu六liù法fǎ能為障礙，謂不恭敬佛菩提、不恭敬法、不恭能néng為wéi障zhàng礙ài，謂wèi不bù恭gōng敬jìng佛fó菩pú提tí、不bù恭gōng敬jìng法fǎ、不bù恭gōng敬僧、不恭敬律儀、不恭敬三摩地、不恭敬建敬jìng僧sēng、不bù恭gōng敬jìng律lǜ儀yí、不bù恭gōng敬jìng三sān摩mó地dì、不bù恭gōng敬jìng建jiàn立施設。復有七法能為障礙，謂慢、勝慢、勝上立lì施shī設shè。

復fù有yǒu七qī法fǎ能néng為wéi障zhàng礙ài，謂wèi慢màn、勝shèng慢màn、勝shèng上shàng慢、增上慢、邪慢、下慢、我慢。復有八法能為障慢màn、增zēng上shàng慢màn、邪xié慢màn、下xià慢màn、我wǒ慢màn。復fù有yǒu八bā法fǎ能néng為wéi障zhàng礙，何等為八？謂邪見、邪思、邪語、邪業、邪命、邪礙ài，何hé等děng為wéi八bā？

謂wèi邪xié見jiàn、邪xié思sī、邪xié語yǔ、邪xié業yè、邪xié命mìng、邪xié勤、邪念、邪三摩地。復有九法能為障礙，何等勤qín、邪xié念niàn、邪xié三sān摩mó地dì。復fù有yǒu九jiǔ法fǎ能néng為wéi障zhàng礙ài，何hé等děng為九？謂於我身去來今世作不饒益生惱害為wéi九jiǔ？

謂wèi於wū我wǒ身shēn去qù來lái今jīn世shì作zuò不bù饒ráo益yì生shēng惱nǎo害hài事、於我所愛去來今世作不饒益生惱害事、事shì、於wū我wǒ所suǒ愛ài去qù來lái今jīn世shì作zuò不bù饒ráo益yì生shēng惱nǎo害hài事shì、我所不愛於去來今而作饒益生惱害事。我wǒ所suǒ不bù愛ài於wū去qù來lái今jīn而ér作zuò饒ráo益yì生shēng惱nǎo害hài事shì。復有十法能為障礙，謂十不善道。是故略說復fù有yǒu十shí法fǎ能néng為wéi障zhàng礙ài，謂wèi十shí不bù善shàn道dào。

是shì故gù略lüè說shuō是十種法能為障礙，為欲止息寂靜永斷如是shì十shí種zhǒng法fǎ能néng為wéi障zhàng礙ài，為wéi欲yù止zhǐ息xī寂jì靜jìng永yǒng斷duàn如rú是障礙法故，如來為諸有情敷演正法。舍利是shì障zhàng礙ài法fǎ故gù，如rú來lái為wéi諸zhū有yǒu情qíng敷fū演yǎn正zhèng法fǎ。舍shè利lì子！乃至一切違罪作意相應諸結，若由諸法子zǐ！

乃nǎi至zhì一yī切qiè違wéi罪zuì作zuò意yì相xiāng應yīng諸zhū結jié，若ruò由yóu諸zhū法fǎ住愛味觀，顛倒相應、違背出離、愛見執著、於住zhù愛ài味wèi觀guān，顛diān倒dǎo相xiāng應yīng、違wéi背bèi出chū離lí、愛ài見jiàn執zhí著zhù、於wū有味著，有所依事身語意業，彼一切相如來有yǒu味wèi著zhù，有yǒu所suǒ依yī事shì身shēn語yǔ意yì業yè，彼bǐ一yī切qiè相xiāng如rú來lái了知皆是障礙。既了知已，如實說為能障礙了liǎo知zhī皆jiē是shì障zhàng礙ài。既jì了le知zhī已yǐ，如rú實shí說shuō為wéi能néng障zhàng礙ài法。復次舍利子！此如來無畏不可思議，以大法fǎ。

復fù次cì舍shè利lì子zǐ！此cǐ如rú來lái無wú畏wèi不bù可kě思sī議yì，以yǐ大dà悲為方便，真如平等、真性如性、非不如性、無悲bēi為wéi方fāng便biàn，真zhēn如rú平píng等děng、真zhēn性xìng如rú性xìng、非fēi不bù如rú性xìng、無wú變異性、無覆藏性、無怖畏性、無退屈性、無違變biàn異yì性xìng、無wú覆fù藏cáng性xìng、無wú怖bù畏wèi性xìng、無wú退tuì屈qū性xìng、無wú違wéi諍性，由如是故光顯大眾，能令悅豫遍身怡諍zhèng性xìng，由yóu如rú是shì故gù光guāng顯xiǎn大dà眾zhòng，能néng令lìng悅yuè豫yù遍biàn身shēn怡yí