大寶積經卷 21 · 大正藏 0119b

見過患能知出離。若我於此未說諸法及諸見jiàn過guò患huàn能néng知zhī出chū離lí。若ruò我wǒ於wū此cǐ未wèi說shuō諸zhū法fǎ及jí諸zhū莊嚴，以此乘相，於彼諸法及諸莊嚴亦能了莊zhuāng嚴yán，以yǐ此cǐ乘chéng相xiāng，於wū彼bǐ諸zhū法fǎ及jí諸zhū莊zhuāng嚴yán亦yì能néng了le知，而發趣於阿耨多羅三藐三菩提。」爾時世知zhī，而ér發fā趣qù於wū阿ā耨nòu多duō羅luó三sān藐miǎo三sān菩pú提tí。」

爾ěr時shí世shì尊而說偈言：尊zūn而ér說shuō偈jì言yán：「大乘無上乘，此乘不思議，「大dà乘chéng無wú上shàng乘chéng，此cǐ乘chéng不bù思sī議yì，若有乘此乘，彼皆當出離。若ruò有yǒu乘chéng此cǐ乘chéng，彼bǐ皆jiē當dāng出chū離lí。是大依止處，此乘不思議，是shì大dà依yī止zhǐ處chǔ，此cǐ乘chéng不bù思sī議yì，無量無邊際，故名為大乘。無wú量liáng無wú邊biān際jì，故gù名míng為wéi大dà乘chéng。

一切諸眾生，乘於此乘者，一yī切qiè諸zhū眾zhòng生shēng，乘chéng於wū此cǐ乘chéng者zhě，此乘無有減，亦復無有增。此cǐ乘chéng無wú有yǒu減jiǎn，亦yì復fù無wú有yǒu增zēng。一切諸眾生，乘於此乘者，一yī切qiè諸zhū眾zhòng生shēng，乘chéng於wū此cǐ乘chéng者zhě，安樂而發趣，於中無苦惱。安ān樂lè而ér發fā趣qù，於wū中zhōng無wú苦kǔ惱nǎo。

若諸菩薩等，於此乘發趣，若ruò諸zhū菩pú薩sà等děng，於wū此cǐ乘chéng發fā趣qù，直進無他行，身心不疲倦；直zhí進jìn無wú他tā行xíng，身shēn心xīn不bù疲pí倦juàn；照明於世間，天人阿修羅，照zhào明míng於wū世shì間jiān，天tiān人rén阿ā修xiū羅luó，當於此大乘，無上而發趣；當dāng於wū此cǐ大dà乘chéng，無wú上shàng而ér發fā趣qù；

映蔽諸緣覺，及以聲聞乘，映yìng蔽bì諸zhū緣yuán覺jué，及jí以yǐ聲shēng聞wén乘chéng，亦於此大乘，無上而發趣。亦yì於wū此cǐ大dà乘chéng，無wú上shàng而ér發fā趣qù。無來亦無去，無住無前際，無wú來lái亦yì無wú去qù，無wú住zhù無wú前qián際jì，後際及中際，無得無所見。後hòu際jì及jí中zhōng際jì，無wú得dé無wú所suǒ見jiàn。

三世悉平等，猶若淨虛空，三sān世shì悉xī平píng等děng，猶yóu若ruò淨jìng虛xū空kōng，此乘亦如是，遠離諸煩惱。此cǐ乘chéng亦yì如rú是shì，遠yuǎn離lí諸zhū煩fán惱nǎo。此乘無相待，無障無罣礙，此cǐ乘chéng無wú相xiāng待dài，無wú障zhàng無wú罣guà礙ài，一切悉能救，所向無執著。一yī切qiè悉xī能néng救jiù，所suǒ向xiàng無wú執zhí著zhù。

此乘無有量，亦無一切相，此cǐ乘chéng無wú有yǒu量liáng，亦yì無wú一yī切qiè相xiāng，自性不可得，無畏不思議。自zì性xìng不bù可kě得dé，無wú畏wèi不bù思sī議yì。若有乘此乘，得無所畏者，若ruò有yǒu乘chéng此cǐ乘chéng，得dé無wú所suǒ畏wèi者zhě，乃於佛法中，無障無罣礙。乃nǎi於wū佛fó法fǎ中zhōng，無wú障zhàng無wú罣guà礙ài。

以此乘發趣，普明於世間，以yǐ此cǐ乘chéng發fā趣qù，普pǔ明míng於wū世shì間jiān，