大寶積經卷 21 · 大正藏 0116a

為利諸眾生，乃被斯甲冑。為wéi利lì諸zhū眾zhòng生shēng，乃nǎi被bèi斯sī甲jiǎ冑zhòu。精進清淨故，成就不退轉，精jīng進jìn清qīng淨jìng故gù，成chéng就jiù不bù退tuì轉zhuǎn，為利諸眾生，乃被斯甲冑。為wéi利lì諸zhū眾zhòng生shēng，乃nǎi被bèi斯sī甲jiǎ冑zhòu。

禪定清淨故，所行境亦然，禪shàn定dìng清qīng淨jìng故gù，所suǒ行xíng境jìng亦yì然rán，為利諸眾生，乃被斯甲冑。為wéi利lì諸zhū眾zhòng生shēng，乃nǎi被bèi斯sī甲jiǎ冑zhòu。智慧清淨故，無漏無過上，智zhì慧huì清qīng淨jìng故gù，無wú漏lòu無wú過guò上shàng，為利諸眾生，乃被斯甲冑。為wéi利lì諸zhū眾zhòng生shēng，乃nǎi被bèi斯sī甲jiǎ冑zhòu。

一切諸眾生，樂具悉當與，一yī切qiè諸zhū眾zhòng生shēng，樂lè具jù悉xī當dāng與yǔ，善知此義故，乃被斯甲冑。善shàn知zhī此cǐ義yì故gù，乃nǎi被bèi斯sī甲jiǎ冑zhòu。菩薩於眾生，能為饒益事，菩pú薩sà於wū眾zhòng生shēng，能néng為wéi饒ráo益yì事shì，以清淨四攝，普遍諸有中。以yǐ清qīng淨jìng四sì攝shè，普pǔ遍biàn諸zhū有yǒu中zhōng。

若病貪瞋癡，而為對治者，若ruò病bìng貪tān瞋chēn癡chī，而ér為wéi對duì治zhì者zhě，授諸眾生藥，所患令消除。授shòu諸zhū眾zhòng生shēng藥yào，所suǒ患huàn令lìng消xiāo除chú。由是諸菩薩，善能被甲冑，由yóu是shì諸zhū菩pú薩sà，善shàn能néng被bèi甲jiǎ冑zhòu，於功德資糧，獲無邊善巧。於wū功gōng德dé資zī糧liáng，獲huò無wú邊biān善shàn巧qiǎo。

眾生生死苦，逼迫不安隱，眾zhòng生shēng生shēng死sǐ苦kǔ，逼bī迫pò不bù安ān隱yǐn，我當為救護，被甲冑無邊。我wǒ當dāng為wéi救jiù護hù，被bèi甲jiǎ冑zhòu無wú邊biān。無邊生死苦，我能令解脫，無wú邊biān生shēng死sǐ苦kǔ，我wǒ能néng令lìng解jiě脫tuō，愛見網所縛，一切皆當斷。愛ài見jiàn網wǎng所suǒ縛fù，一yī切qiè皆jiē當dāng斷duàn。

於此煩惱網，一切能斷者，於wū此cǐ煩fán惱nǎo網wǎng，一yī切qiè能néng斷duàn者zhě，堅固精進力，勇猛而被甲。堅jiān固gù精jīng進jìn力lì，勇yǒng猛měng而ér被bèi甲jiǎ。一切諸眾生，令住安樂道，一yī切qiè諸zhū眾zhòng生shēng，令lìng住zhù安ān樂lè道dào，以是趣涅槃，安隱而無上。以yǐ是shì趣qù涅niè槃pán，安ān隱yǐn而ér無wú上shàng。

以大精進力，乃被斯甲冑，以yǐ大dà精jīng進jìn力lì，乃nǎi被bèi斯sī甲jiǎ冑zhòu，當共一切魔，敵戰甞無倦。當dāng共gòng一yī切qiè魔mó，敵dí戰zhàn甞cháng無wú倦juàn。若住於諸見，稠林而行者，若ruò住zhù於wū諸zhū見jiàn，稠chóu林lín而ér行xíng者zhě，路伽耶陀等，被甲利於彼；路lù伽jiā耶yē陀tuó等děng，被bèi甲jiǎ利lì於wū彼bǐ；

及餘無量眾，行諸非道者，及jí餘yú無wú量liáng眾zhòng，行xíng諸zhū非fēi道dào者zhě，於彼咸利益，故被甲無邊。於wū彼bǐ咸xián利lì益yì，故gù被bèi甲jiǎ無wú邊biān。