大寶積經卷 21 · 大正藏 0118a

不與一切法，相應不相應，不bù與yǔ一yī切qiè法fǎ，相xiāng應yīng不bù相xiāng應yīng，甲冑不思議，超過一切數。甲jiǎ冑zhòu不bù思sī議yì，超chāo過guò一yī切qiè數shù。甲冑無有上，無縛無非縛，甲jiǎ冑zhòu無wú有yǒu上shàng，無wú縛fù無wú非fēi縛fù，亦無有色相，受想行識相。亦yì無wú有yǒu色sè相xiàng，受shòu想xiǎng行xíng識shí相xiāng。

不與彼諸相，相應及和合，不bù與yǔ彼bǐ諸zhū相xiāng，相xiāng應yīng及jí和hé合hé，不與諸法相，相應不相應，不bù與yǔ諸zhū法fǎ相xiàng，相xiāng應yīng不bù相xiāng應yīng，亦不與無相，相應及和合。亦yì不bù與yǔ無wú相xiāng，相xiāng應yīng及jí和hé合hé。甲冑無有上，無縛無解脫，甲jiǎ冑zhòu無wú有yǒu上shàng，無wú縛fù無wú解jiě脫tuō，一切諸法中，不墮一法數。一yī切qiè諸zhū法fǎ中zhōng，不bù墮duò一yī法fǎ數shù。

一切諸法中，甲冑不可得，一yī切qiè諸zhū法fǎ中zhōng，甲jiǎ冑zhòu不bù可kě得dé，是故無有上，說名不思議。是shì故gù無wú有yǒu上shàng，說shuō名míng不bù思sī議yì。甲冑無有色，無受亦無想，甲jiǎ冑zhòu無wú有yǒu色sè，無wú受shòu亦yì無wú想xiǎng，無行亦無識，非諸蘊所攝。無wú行xíng亦yì無wú識shí，非fēi諸zhū蘊yùn所suǒ攝shè。

如是勇猛者，被斯大甲冑，如rú是shì勇yǒng猛měng者zhě，被bèi斯sī大dà甲jiǎ冑zhòu，身心無所得，不見微少法。身shēn心xīn無wú所suǒ得dé，不bù見jiàn微wēi少shǎo法fǎ。過諸思擇故，清淨心安住，過guò諸zhū思sī擇zé故gù，清qīng淨jìng心xīn安ān住zhù，而常無怯弱，說名不思議。而ér常cháng無wú怯qiè弱ruò，說shuō名míng不bù思sī議yì。

堅固被甲冑，其心無所動，堅jiān固gù被bèi甲jiǎ冑zhòu，其qí心xīn無wú所suǒ動dòng，不計諸劫量，說名不思議。不bù計jì諸zhū劫jié量liáng，說shuō名míng不bù思sī議yì。甲冑無有量，不取法非法，甲jiǎ冑zhòu無wú有yǒu量liáng，不bù取qǔ法fǎ非fēi法fǎ，以無時量故，說名不可量。以yǐ無wú時shí量liáng故gù，說shuō名míng不bù可kě量liáng。

不起眾生想，亦無有我想，不bù起qǐ眾zhòng生shēng想xiǎng，亦yì無wú有yǒu我wǒ想xiǎng，能知此想故，一切想不生。能néng知zhī此cǐ想xiǎng故gù，一yī切qiè想xiǎng不bù生shēng。亦知一切法，此法皆無相，亦yì知zhī一yī切qiè法fǎ，此cǐ法fǎ皆jiē無wú相xiāng，如是被甲冑，說名不思議。如rú是shì被bèi甲jiǎ冑zhòu，說shuō名míng不bù思sī議yì。

「復次無邊慧！此大甲冑名曰妙法嚴具莊嚴；「復fù次cì無wú邊biān慧huì！此cǐ大dà甲jiǎ冑zhòu名míng曰yuē妙miào法fǎ嚴yán具jù莊zhuāng嚴yán；

亦名最上，不可壞故；亦名一切法無差別，不亦yì名míng最zuì上shàng，不bù可kě壞huài故gù；亦yì名míng一yī切qiè法fǎ無wú差chà別bié，不bù於少法作差別故。諸菩薩摩訶薩被此甲冑，於wū少shǎo法fǎ作zuò差chà別bié故gù。

諸zhū菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà被bèi此cǐ甲jiǎ冑zhòu，持大慧力，乘於大乘、最上之乘、無等等乘、大持chí大dà慧huì力lì，乘chéng於wū大dà乘chéng、最zuì上shàng之zhī乘chéng、無wú等děng等děng乘chéng、大dà