月有熱，因熱有炙，因炙有汗，因汗成江月有熱，因熱有炙，因炙有汗，因汗成江河，故世間有江河。有何因緣世間有五種河，故世間有江河。有何因緣世間有五種子？有大亂風，從不敗世界吹種子來生子？
有大亂風，從不敗世界吹種子來生此國，一者根子，二者莖子，三者節子，四者此國，一者根子，二者莖子，三者節子，四者虛中子，五者子子，是為五子。以此因緣，世虛中子，五者子子，是為五子。以此因緣，世間有五種子出。「此閻浮提日中時，弗于逮日間有五種子出。
「此閻浮提日中時，弗于逮日沒，拘耶尼日出，鬱單曰夜半；拘耶尼日中沒，拘耶尼日出，鬱單曰夜半；拘耶尼日中閻浮提日沒，鬱單曰日出，弗于逮夜半；鬱閻浮提日沒，鬱單曰日出，弗于逮夜半；
鬱單曰日中，拘耶尼日沒，弗于逮日出，閻浮單曰日中，拘耶尼日沒，弗于逮日出，閻浮提夜半；若弗于逮日中，鬱單曰日沒，閻浮提夜半；若弗于逮日中，鬱單曰日沒，閻浮提日出，拘耶尼夜半。閻浮提東方，弗于逮為提日出，拘耶尼夜半。
閻浮提東方，弗于逮為西方；閻浮提為西方，拘耶尼為東方；拘西方；閻浮提為西方，拘耶尼為東方；
拘耶尼為西方，鬱單曰為東方；鬱單曰為耶尼為西方，鬱單曰為東方；鬱單曰為西方，弗于逮為東方。「所以閻浮提名閻浮西方，弗于逮為東方。
「所以閻浮提名閻浮者，下有金山，高三十由旬，因閻浮樹生，者，下有金山，高三十由旬，因閻浮樹生，故得名為閻浮金。閻浮樹其果如蕈，其味故得名為閻浮金。閻浮樹其果如蕈，其味如蜜。樹有五大孤，四面四孤，上有一孤，如蜜。
樹有五大孤，四面四孤，上有一孤，其東孤孤果乾闥和所食；其南孤者七其東孤孤果乾闥和所食；其南孤者七國人所食：一曰拘樓國、二曰拘羅婆、三名國人所食：一曰拘樓國、二曰拘羅婆、三名毘提、四名善毘提、五名漫陀、六名婆羅、毘提、四名善毘提、五名漫陀、六名婆羅、七名婆梨；其西孤果海虫所食；其北孤七名婆梨；
其西孤果海虫所食；其北孤果者禽獸所食；其上孤果者星宿天所食。果者禽獸所食；
其上孤果者星宿天所食。七大國北有七大黑山：一曰裸土，二曰白七大國北有七大黑山：一曰裸土，二曰白鶴，三曰守宮，四者仙山，五者高山，六者禪鶴，三曰守宮，四者仙山，五者高山，六者禪山，七者土山。此七黑山上有七婆羅門仙人，山，七者土山。
此七黑山上有七婆羅門仙人，此七仙人住處，一名善帝，二名善光，三名守此七仙人住處，一名善帝，二名善光，三名守宮，四名仙人，五者護宮，六者伽那那，七者宮，四名仙人，五者護宮，六者伽那那，七者增益。」佛告比丘：「劫初眾生食地味已，久住增益。」佛告比丘：「劫初眾生食地味已，久住於世，其食多者顏色麤悴，其食少者顏色光於世，其食多者顏色麤悴，其食少者顏色光
下页续读