寶珠玉自然沒地，唯有石沙穢惡充滿。是寶珠玉自然沒地，唯有石沙穢惡充滿。是時，眾生但增十惡，不復聞有十善之名，乃時，眾生但增十惡，不復聞有十善之名，乃無善名，況有行善者？爾時，人有不孝父母，無善名，況有行善者？
爾時，人有不孝父母，不敬師長，能為惡者，則得供養，人所敬待，不敬師長，能為惡者，則得供養，人所敬待，如今人孝順父母，敬事師長，能為善者，則如今人孝順父母，敬事師長，能為善者，則得供養，人所敬待。彼人為惡，便得供養，得供養，人所敬待。彼人為惡，便得供養，亦復如是。時人命終墮畜生中，猶如今人亦復如是。
時人命終墮畜生中，猶如今人得生天上。時，人相見懷毒害心，但欲相殺。得生天上。時，人相見懷毒害心，但欲相殺。
猶如獵師見彼群鹿，但欲殺之，無一善念。猶如獵師見彼群鹿，但欲殺之，無一善念。其人如是，但欲相殺，無一善念。爾時，此地其人如是，但欲相殺，無一善念。
爾時，此地溝㵎、溪谷、山陵、塠阜，無一平地，時，人行來恐怖溝㵎、溪谷、山陵、塠阜，無一平地，時，人行來恐怖惶懼，衣毛為竪。「時，七日中有刀劍劫起，時，人惶懼，衣毛為竪。「時，七日中有刀劍劫起，時，人手執草木、瓦石，皆變成刀劍，刀劍鋒利，所手執草木、瓦石，皆變成刀劍，刀劍鋒利，所擬皆斷，展轉相害。其中有𭶑慧者見刀兵相擬皆斷，展轉相害。
其中有𭶑慧者見刀兵相害，恐怖逃避，入山林、坑㵎無人之處，七日藏害，恐怖逃避，入山林、坑㵎無人之處，七日藏避，心口自言：『我不害人，人勿害我。』其人於避，心口自言：『我不害人，人勿害我。』其人於七日中，食草木根，以自存活，過七日已，還七日中，食草木根，以自存活，過七日已，還出山林。時，有一人得共相見，歡喜而言：『今出山林。
時，有一人得共相見，歡喜而言：『今見生人，今見生人。』猶如父母與一子別，久見生人，今見生人。』猶如父母與一子別，久乃相見，歡喜踊躍，不能自勝。彼亦如是，歡乃相見，歡喜踊躍，不能自勝。
彼亦如是，歡喜踊躍，不能自勝。是時，人民於七日中，哭喜踊躍，不能自勝。是時，人民於七日中，哭泣相向，復於七日中，共相娛樂，歡喜慶賀。時泣相向，復於七日中，共相娛樂，歡喜慶賀。
時人身壞命終，皆墮地獄中。所以者何？斯由人身壞命終，皆墮地獄中。所以者何？
斯由其人常懷瞋怒，害心相向，無慈仁故，是其人常懷瞋怒，害心相向，無慈仁故，是為刀兵劫。」為刀兵劫。」佛告比丘：「云何為飢餓劫？爾時，人民多行佛告比丘：「云何為飢餓劫？
爾時，人民多行非法，邪見顛倒，為十惡業，以行惡故，天不非法，邪見顛倒，為十惡業，以行惡故，天不降雨，百草枯死，五穀不成，但有莖稈。云何降雨，百草枯死，五穀不成，但有莖稈。云何為飢餓？爾時，人民收掃田里、街巷、道陌、糞土為飢餓？
爾時，人民收掃田里、街巷、道陌、糞土
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