轉相問:『汝病差不?身安隱不?』以此因緣轉相問:『汝病差不?身安隱不?』
以此因緣得生天上。是故名為疾疫劫。是為三中劫得生天上。是故名為疾疫劫。
是為三中劫也。」也。」
12世本緣品佛說長阿含第四分世記經世本緣品第十12世本緣品佛說長阿含第四分世記經世本緣品第十
二二佛告比丘:「火災過已,此世天地還欲成時,佛告比丘:「火災過已,此世天地還欲成時,有餘眾生福盡、行盡、命盡,於光音天命終,有餘眾生福盡、行盡、命盡,於光音天命終,生空梵處,於彼生染著心,愛樂彼處,願餘生空梵處,於彼生染著心,愛樂彼處,願餘眾生共生彼處。發此念已,有餘眾生福、行、眾生共生彼處。發此念已,有餘眾生福、行、命盡,於光音天身壞命終,生空梵處。時,先命盡,於光音天身壞命終,生空梵處。
時,先生梵天即自念言:『我是梵王大梵天王,無造生梵天即自念言:『我是梵王大梵天王,無造我者,我自然有,無所承受,於千世界最得我者,我自然有,無所承受,於千世界最得自在,善諸義趣,富有豐饒,能造化萬物,我自在,善諸義趣,富有豐饒,能造化萬物,我即是一切眾生父母。』其後來諸梵復自念言:即是一切眾生父母。』其後來諸梵復自念言:『彼先梵天即是梵王大梵天王,彼自然有,無『彼先梵天即是梵王大梵天王,彼自然有,無造彼者,於千世界最尊第一,無所承受,造彼者,於千世界最尊第一,無所承受,善諸義趣,富有豐饒,能造萬物,是眾生父母,善諸義趣,富有豐饒,能造萬物,是眾生父母,我從彼有。』彼梵天王顏貌容狀常如童子,是我從彼有。』
彼梵天王顏貌容狀常如童子,是故梵王名曰童子。「或有是時,此世還成世間,故梵王名曰童子。「或有是時,此世還成世間,眾生多有生光音天者,自然化生,歡喜為眾生多有生光音天者,自然化生,歡喜為食,身光自照,神足飛空,安樂無礙,壽命長久。食,身光自照,神足飛空,安樂無礙,壽命長久。
其後此世變成大水,周遍彌滿。當於爾時,其後此世變成大水,周遍彌滿。當於爾時,天下大闇,無有日月、星辰、晝夜,亦無歲月、天下大闇,無有日月、星辰、晝夜,亦無歲月、四時之數。其後此世還欲變時,有餘眾生四時之數。
其後此世還欲變時,有餘眾生福盡、行盡、命盡,從光音天命終,來生此間,福盡、行盡、命盡,從光音天命終,來生此間,皆悉化生,歡喜為食,身光自照,神足飛空,安皆悉化生,歡喜為食,身光自照,神足飛空,安樂無礙,久住此間。爾時,無有男女、尊卑、上樂無礙,久住此間。爾時,無有男女、尊卑、上下,亦無異名,眾共生世,故名眾生。「是時,此下,亦無異名,眾共生世,故名眾生。
「是時,此地有自然地味出,凝停於地,猶如醍醐,地有自然地味出,凝停於地,猶如醍醐,
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